• A
  • A
  • A
  • АБВ
  • АБВ
  • АБВ
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта

Бакалаврская программа «Международная программа «Международные отношения и глобальные исследования»»

МОГИ и этнография: история полевого исследования нашего студента

Студент 3-го курса Международной программы “Международные отношения и глобальные исследования” Терентий Баранов делится впечатлениями от проведенной этнографической поездки к племенам Южной Эфиопии.

Из архива Терентия Баранова. Фотографии: Ольга Пименова

Из архива Терентия Баранова. Фотографии: Ольга Пименова

Международная программа "Международные отношения и глобальные исследования" (МОГИ) предлагает широкую линейку курсов, которые способны заинтересовать студентов с самыми разными академическими и профессиональными интересами. Иногда симпатия к тому или иному курсу возникает неожиданно, однако чаще всего студенты  осознанно выбирают дисциплины, соответствующие их представлениям о будущей профессиональной траектории. В этом материале мы поговорили с Терентием Барановым, студентом 3-го курса МОГИ, который в прошлом году прослушал регионоведческий курс по Африке, а этой осенью совершил поездку в Эфиопию с целью наблюдения за бытом и жизнью племен. 

“С детства меня всегда манила тайна происхождения человека — древние цивилизации, племенные культуры и археологические находки, – делится Терентий. – Мне повезло участвовать в раскопках, где я впервые почувствовал связь с прошлым. Тогда я понял, что изучение древних обществ помогает лучше понять саму природу человека.

После поступления на МОГИ я выбрал французский язык. Это открыло мне новый мир и помогло лучше понять Африку, где французский играет важную роль. На втором курсе я посещал дисциплину "Регионоведение: Африка", которую преподает команда Центра изучения Африки — это было логичным продолжением моего пути. Также отдельным фактором, послужившим становлению моего научного интереса, был курс "Миграционная политика", который преподает академический руководитель МОГИ Олег Владимирович Корнеев. Современные тенденции внутренней и внешней миграции сильно влияют на население многих африканских стран, изменяя привычное представление об аутентичной культуре. 

Благодаря отличным преподавателям, приглашенным экспертам и интересным дискуссиям о политике и экономике континента у меня появился глубокий интерес к Африке — к ее богатой истории, быстро меняющемуся настоящему и перспективному будущему. Со временем я заметил, что из-за быстрой урбанизации и глобализации многие африканские племена с их уникальными языками, обычаями и взглядами на мир могут вскоре исчезнуть. Мне стало ясно: увидеть это своими глазами — не просто мечта, а важная часть научной работы”.

 

В качестве методологии исследования Терентий выбрал интерпретивизм – изучение социальных процессов через непосредственное участие исследователя, погружение в контекст и взаимодействие с объектом научного поиска. Выбор пал на Эфиопию, и не просто так. 

“Эфиопия — страна с особой историей. Она никогда не была колонизирована и всегда оставалась независимой, несмотря на попытки европейских держав установить над ней свое влияние. С древних времен Эфиопия была перекрестком цивилизаций: здесь пересекались пути народов Европы, Аравии, Азии и даже Китая — еще за тысячи лет до нашей эры. Это принесло стране разнообразие культур, но при этом сохранило богатое племенное наследие.

Самые яркие впечатления для меня оставили традиции местных племен, которые до сих пор сильно влияют на их жизнь и ценности. Особенно запомнились обряды инициации — они уникальные в разных регионах. В одних племенах юноша должен пробежать по спинам нескольких быков, чтобы получить право жениться и считаться взрослым. В других — поднять тяжелый камень весом больше 40 кг. Еще одна сильная традиция — ритуальное шрамирование. Раньше оно помогало защититься от работорговли: «испорченное» тело было менее ценным для захватчиков. Сегодня этот болезненный обряд продолжают в память о предках, которые жертвовали собой ради свободы. В надрезы на коже втирают смесь пепла и глины, и шрамы становятся объемным узором. Похожий по смыслу обычай — вставлять в нижнюю губу глиняное или деревянное блюдце. Конечно, некоторые из этих традиций постепенно исчезают из-за влияния современного мира, но в деревнях они все еще сильны и важны для людей.

Мое полевое исследование в одном из южных регионов Эфиопии стало не только полезным академическим опытом, но и личным открытием. Наблюдая за жизнью племен, их общественным устройством, обрядами и устными преданиями, я понял, насколько этот мир хрупок и прекрасен, и как важно его сохранять.

Я хотел бы искренне поблагодарить Факультет мировой экономики и мировой политики, Центр изучения Африки, а также образовательную программу «Международные отношения и глобальные исследования» за поддержку в изучении региона и за те знания, которые я получил в ходе обучения в НИУ ВШЭ. Отдельную благодарность хотел бы выразить преподавателям курса «Регионоведение: Африка», в частности Андрею Александровичу МасловуВсеволоду Юрьевичу Свиридову и Бианки Валентину Александровичу. Благодаря их профессионализму, внимательному отношению и вдохновляющей академической среде моя давняя заинтересованность в регионе переросла в полноценное научное исследование. 

Мы благодарим Терентия за подробный комментарий и желаем ему успехов в его последующих этнографических исследованиях! Также выражаем надежду на скорое представление результатов исследования в формате научной статьи. 

 

Материал подготовлен в рамках проекта “Пресс-центр International Relations and Global Studies”. Интервью и редакция: Тимофей Петров (3 курс, координатор пресс-центра). Фотографии: Ольга Пименова.