Мусульмане в Российской империи

2018/2019

Статус: Майнор

Кто читает: Школа исторических наук

Где читается: Факультет гуманитарных наук

Когда читается: 2 модуль

Преподаватели: Бессмертная Ольга Юрьевна

Язык: русский

Кредиты: 3

Контактные часы: 32

Полная версия программы учебной дисциплины

Аннотация

Дисциплина посвящена вопросам истории мусульманских сообществ на пространстве Российской империи. Он призван показать, как представители мусульманских сообществ и российского государства искали способы сосуществования в едином политическом пространстве или, реже, отказывались от таких поисков. Основное внимание сосредоточено не на истории конфронтаций, а на истории взаимовлияний и взаимодействий, трансформаций институтов, практик, взаимных представлений и взаимоотношений. Основное внимание уделено второй половине XIX – началу XX вв. как наиболее многогранному и противоречивому периоду, тесно связанному с дальнейшей историей страны.

Цель освоения дисциплины

формирование у студентов знаний специальной терминологии
формирование у студентов представлений о том, как представители мусульманских сообществ и российского государства искали способы сосуществования в едином политическом пространстве или как отказывались от таких поисков.

Планируемые результаты обучения

знать специальную терминологию
изучать конкретный фактический материал, необходимый для понимания основных тенденций и особенностей развития не православных («иноверных») конфессий на территории Российской империи
владеть навыками обработки и интерпретации исторических источников

Содержание учебной дисциплины

Имперское разнообразие России как историографическая проблема.
Подходы новой имперской истории (журналы Аб Империо, Критика и др.). Академическое востоковедение, художественные и массовые представления о Востоке: понятие и трактовки ориентализма и его критика (Э. Саид и другие). Имперское воображение: мусульмане в России (и другие конфессиональные группы: евреи, буддисты) как внутренний «Восток» России. «Мусульманская карта» (мусульманские регионы) России и ее динамика в XVI–XIX вв. Периодизация стратегий управления мусульманскими анклавами в России в имперскую эпоху.
Ислам.
Основные религиоведческие характеристики ислама, догматы, культ, направления (суннизм, шиизм, хариджиты). Юридические толки (мазхабы) ислама в России. Мусульманские институты, сословия, практики; их трансформация (общие тенденции) в Российской империи: Мечеть и община - Школа (мектебе, медрессе) - Хадж - Ученые мужи - Купцы. Внутримперские и внешние мусульманские социальные сети: обучение и наука; торговля. Понятие «исламский дискурс».
Политика Екатерины II как переломный этап в мусульманской политике российского государства; мусульманские сообщества в имперской структуре. Трансформация «мусульманской политики» государства при Александре I и Николае I.
Предыстория – доимперский и ранний имперский (от Петра I до Екатерины II) периоды: смешанные тенденции в управлении мусульманами; волны христианизации и ограниченная конфессиональная терпимость. Казанское ханство и другие мусульманские политии, взаимодействовавшие с русскими землями; русская колонизация Поволжья и Приуралья в 16–17 вв.; взятие Казани и его роль в исторической памяти сегодня. Комиссия новокрещенских дел и Новокрещенская контора (1731–1764). Начало описания мусульманского Востока. Екатерина II: «Политика веротерпимости» (1773) и ее основания. Войны и присоединение территорий: значение для поисков политики управления мусульманами. Крымское ханство. Создание имперских мусульманских институтов в контексте «упорядочивания» Империи: Оренбургское магометанское духовное собрание (1788); формирование имперского мусульманского «духовенства» и его иерархия. Путешествие Екатерины II и символические сценарии власти. II. Проблематизация «веротерпимости» в дискурсе власти. Стратегии «дисциплинирования» и «дискредитации» (М.Д. Долбилов)? М.М. Сперанский и управление мусульманами; категория «инородцы». Регламенты и институты управления мусульманскими сообществами (Таврическое магометанское духовное правление, 1831; Департамент духовных дел иностранных исповеданий, 1832; Мусульманский статут, 1857). «Восток» внутри и вовне: Русско-турецкие войны и политика по отношению к мусульманам в империи. Кавказские войны. Поездка Николая I на Кавказ: новые сценарии власти? Крымская война и мусульмане империи. Волны эмиграции мусульман Крыма и Кавказа в Османскую империю. Последствия Крымской войны для трактовок «мусульманского вопроса» в Империи.
Трансформация мусульманских обществ в Российской империи в кон. 18-19 вв.
Исламский дискурс в Урало-Поволжье: исторические нарративы; полемика в исламских категориях об отношении к России. Ученые и суфии. Книжная традиция в Крыму. Кавказские имаматы: суфизм и стратегии легитимации власти. Колониальные посредники – мусульмане – «на границе» в государственно-мусульманских отношениях. Вопрос об «автономности»/ «изолированности» мусульманских общин.
Усложнение и противоречивость имперской мусульманской политики во 2й пол. 19 в.
Имперское разнообразие и устремления к «национализации» (унификации) Империи в контексте реформ 1860-х гг. Проблема «отпадений в ислам» новокрещеных. «Система» Ильминского и полемика вокруг нее. Проблема просвещения инородцев и школьный вопрос. Противоисламская миссионерская полемика, ответы мусульман. Новые фигуры мусульманских «колониальных посредников».
Особенности колониального правления на Кавказе и в Центральной Азии.
«Цивилизационная миссия» как обоснование колониальной экспансии и ее оспаривание. Закавказские магометанские духовные правления шиитского и суннитского учений (1872). Северный Кавказ под имперским господством. Русский Туркестан: «политика невмешательства» и мусульманские социальные и этнические группы. Востоковедение и «массовый ориентализм».
Мусульманские сообщества в Российской империи в кон. 19 – нач. 20 вв.
Община. Школа. Хадж. Новые культурные формы: литература и пресса, благотворительные и любительские общества. Мусульманский реформизм (джадидизм) и полемика о нем в историографии. Его специфика и хронология в разных мусульманских регионах империи. Международный исламский (османский, египетский) контекст; международные культурные центры. Полемика о мусульманской конфессиональной школе в Империи. Мусульманские реформисты в лицах. Понятие о «светском исламском реформизме»?
«Эпоха массовой политики»: «национализация» и политизация конфессиональных различий.
Апрельский Манифест 1905 г. и управление мусульманами в эпоху «массовой политики» (нач. 20 в.). Мусульманская политическая оппозиция, первые мусульманские съезды, мусульманская фракция в Государственной Думе. Полемика между мусульманскими оппозиционными общественными деятелями и российскими консерваторами о панисламизме. Департамент полиции и мусульмане. Мусульмане в Первой мировой войне. Съезды мусульман 1917 года как кристаллизация новых политических тенденций.

Элементы контроля

Устный экзамен
Активность на семинарских занятиях

Промежуточная аттестация

Промежуточная аттестация (2 модуль)
0.5 * Активность на семинарских занятиях + 0.5 * Устный экзамен

Программа дисциплины