Развитие проблематики философии сознания в советской философии и психологии 1920-1930-х гг.

Данная диссертация посвящена истории развития идей и проблем философии сознания в российской философии и психологии раннего советского периода. Но важной целью являлось установление преемственности/разрыва между дореволюционной и ранней советской философией и психологией. Объектом служили две группы: так называемое академическое сообщество и революционная интеллигенция. Эти две группы в своих дискуссиях практически не реагировали одна на другую в дореволюционный период и поэтому их можно обозначить частично пересекающимися множествами. Но после революции происходит включение «неакадемическим» сообществом сообщества «академиков». В среде так называемых «не-академиков» происходили методологические дискуссии вокруг марксизма и проблематика, связанная с философией сознания была одной из наиболее актуальных в них. Взгляд, утвердившийся в этих дискуссиях, оказывал влияние на сообщество постреволюционных психологов, поскольку задавал методологические рамки для развития марксисткой психологии, что происходило со второй половины 20-х гг. Но в первые постреволюционные годы ситуация в марксистской среде была несколько хаотичной. Именно в этот период заявляет о себе «механицистский» дискурс, что также отразилось на популярности бихевиористской психологии, которая элиминировала сознания из науки. В течение 20-х гг. происходят попытки построения марксистской диалектической психологии, которая возвращает сознание в психологию. В диссертации показана актуальность многих идей с точки зрения современной философии сознания, проведены параллели между дореволюционными и советскими подходами и некоторыми популярными в философии сознания точками зрения.