Культура детского праздника в современной России (на материале утренников и домашних вечеринок)

Многие люди по тем или иным причинам были вовлечены, или, во всяком случае, знакомы с культурой проведения утренников в детских садах, а также и с таким феноменом как домашняя детская вечеринка. Этот простой на первый взгляд феномен может представлять довольно интересный материал для исследования. Данная работа посвящена исследованию детских утренников, а в качестве исследовательской оптики были выбраны рамки театрального, карнавального, праздничного дискурса. Основная цель моей работы — ответить на вопрос, можно ли считать утренник социокультурным конструктом, на становление которого повлияли перечисленные контексты. Попытка ответить на этот вопрос была произведена через метафорику «общих» театральных и карнавальных, праздничных мест. Помимо этого целью работы является выяснение того, как «общие» места, попав в «утренничную» культуру, проявляют себя, как они «играют» в новом «поле». Процесс исследования состоял из следующих частей: изучение теоретической литературы, касающейся темы (среди которой базовые работы, касающиеся феномена игры, посвящённые народно-праздничным формам, театральному дискурсу, а также статьи, объектом изучения которых стали непосредственно утренники и вечеринки детей), сбор эмпирического материала, предполагающий полевую работу (посещение утренников в детских садах и домашних детских вечеринок, ведение онлайн дневников с мероприятий), анализ полученного материала. В результате исследования были установлены те «общие» места театральной культуры, которые принял детский утренник, было показано, что эти «общие» места становятся механизмом, с помощью которого «работает» детский праздник. Также было показано как модифицируются некоторые практики «взрослой» праздничной культуры, попадая в «поле» детского праздника.