Крестоцеловальная запись Шуйского 1606 г.: текст и политический акт

Магистерская диссертация посвящена исследованию легитимации и репрезентации власти царя в крестоцеловальной записи, которую дал Василий Шуйский, венчаясь на царство в 1606 г., а также в связанных с ней текстах и в самом ритуале крестоцелования. Традиционно текст крестоцеловальной записи изучался изолированно от предваряющей его окружной грамоты и других актов Шуйского. В данной работе рассматривается крестоцеловальная запись царя Василия Шуйского в контексте исторических обстоятельств её создания и бытовавших в начале XVII века представлений о смысле и значении обряда целования креста. С этой целью помимо основного источника – крестоцеловальной записи - исследуется ещё целый ряд политических, правовых и литературных памятников XVI – первой половины XVII в. В работе показано, что сложные обстоятельства воцарения Шуйского определили декларируемую и фактическую цели документа. Первая цель состояла в том, чтобы прекратить восстание, остановить беспорядки, а вторая подразумевала презентацию царя-защитника православия, укреплявшегося силою креста и противопоставлявшего себя демоническому образу Самозванца. Обязательства, принесённые Василием Шуйским, соответствовали действовавшим нормам того времени. Основные положения крестоцеловальной записи соответствовали представлениям о правителе, сложившимся во второй половине XVI в., как о защитнике христианства и милосердном справедливом судье, карающем клеветников. Василий Шуйский использовал концепцию Крестной силы, которая стояла за обрядом крестоцелования, для укрепления своих позиций. Диссертация снабжена методическими материалами для школьных уроков истории, разработанными на основе теоретического исследования.