Перформативные парадоксы в художественном и философском дискурсах

В работе рассматривается проблема перформативности и перформативных парадоксов. Предлагается подход, в рамках которого перформативные парадоксы понимаются как парадоксы существования. По своей структуре, перформативные парадоксы уподобляются несуществующим предметам вроде единорога, круглого квадрата или Гамлета: будучи объектами нашего мышления, они существуют, но при этом не обнаруживаются в чувственном опыте. Перформативный парадокс и несуществующий объект актуализируются тогда, когда мы начинаем о них мыслить; до начала мышления, они находятся "в разложенном" виде. В мире существуют лошади и существа с рогами на голове; в мире может существовать Эвбулид, который либо всегда говорит правду, либо всегда лжёт. Не существует Эвбулид, который одновременно, "со всей серьёзностью" говорит правду и ложь; не существует единорог, являющийся одновременно лошадью с рогом на голове. В качестве иллюстративного материала привлекаются тексты берестяных грамот, древнерусских летописей, надписей-граффити с целью обосновать тезис, что перформативность речевого акта легализируется во многом благодаря коммуникационному контексту сообщества (традиции, языковой практике, артикулированным договорённостям).