Изображения танца в буддийской монументальной живописи пещерного комплекса Могао

Танец в силу своей смысловой содержательности и универсальности является одним из жизненных проявлений человека, которое имеет огромное значение в культурном пространстве. Из чего следует, что танец является неотъемлемой частью культурного наследия народа. Изучая танец в контексте культуры, важно отметить, что знаки и знаковые системы являются образами и смыслами, они хранят знания, составляющие совокупный исторический опыт народа. В изображениях танца в пещерах Могао, как в зеркале времени, отображается влияние множества иностранных культур, как это видно на примерах изображений апсар, имеющих свое происхождение в индийской культуре, и «Согдианском вихре», стиле танца, пришедшего из Согдианы и вошедшего в репертуар императорских представлений о танце династии Тан. Целью данного исследования состоит в выявлении особенностей изображения танцевальных сцен в живописи периода Тан (618-906) монастырского комплекса Цяньфодун. Актуальность работы определяется недостаточной изученностью пещер Дуньхуаня, до сих пор представляющих большой научный интерес. В течение последних 50 лет ученые открывают все новые детали росписей и скульптуры пещер Могао, требующие дальнейшего описания и анализа. Данная работа также актуальна по причине дальнейшего развития и жизни музыки и танца эпохи Тан в современном Китае. Так, 1980-е года, после активного исследования пещер Могао, ведущие китайские хореографы создали особое направление танца, называемое «Танец Дуньхуаня», который сохраняет богатые традиции китайского танца. В данной работе будут изучены: (1) история и развитие комплекса Цяньфодун; (2) роль танца в культуре средневекового Китая; (3) основные стили танца, отображенные в стенописи комплекса и (4) особенности расположения танцевальных сцен в композициях Цяньфодуна. В заключении исследования будут приведены основные выводы.