Образ позднеримского и ранневизантийского города в письмах святых

Целью выпускной квалификационной работы является ответ на следующий исследовательский вопрос: как церковь, глазами людей, позднее объявленных святыми, воспринимала позднеримский и ранневизантийский города, какой образ города можно воссоздать по их письмам. Для достижения этой цели следует поставить и решить следующие задачи: - выяснить, письма каких святых дошли да наших дней и могут использоваться в качестве исторических источников; - знать биографии этих лиц; - ознакомиться с историографией вопроса об эпистолярном наследии святых в позднеримский и ранневизантийский период; - представлять исторические условия римского или византийского общества в период, когда проходила жизнь данных святых; - определить, как город отражался в письмах святых указанного периода, какие его элементы нашли отображение в письмах и почему; - узнать, как оценивались святыми эти элементы и почему; - ознакомиться с историографией вопроса об эпистолярном наследии святых в позднеримский и ранневизантийский период; - выяснить на основании писем, является ли верной точка зрения о континуитете византийских городов, об их происхождении из римских городов. Работа состоит из введения, где будет обоснована актуальность работы, поставлены исследовательский вопрос и задачи работы, рассмотрена историография исследования. Содержание первой главы – общая характеристика времени, когда жили святые, чьи письма являются источником моей работы, а также их биографии, что необходимо для понимания контекста их писем. Первая глава – это уровень макроистории, больших систем, крупных исторических феноменов с переходом к исторической антропологии. Вторая глава посвящена отражению позднеримского и ранневизантийского города в эпистолярном наследии христианских святых. Таким образом, эта глава является главной, так как именно в ней решаются основные исследовательские задачи. Уровень этой главы – микроистория, казусы и единичные факты, которые должны быть в рамках моей работы сгруппированы и проанализированы, и выведены на уровень обобщений. Здесь необходима тщательная работа с источниками. В заключении будут предоставлены выводы, полученные в результате работы и дальнейшие перспективы изучения этой темы. Основными источниками работы являются письма позднеримских и ранневизантийских святых. Письма всех авторов объединяет принадлежность к одной социальной группе и близким христианским мировоззрением. Я привлекаю письма Василия Великого (ок. 330-379), Григория Богослова (ок. 325-389), Григория Нисского (ок. 335-после 394), Иеронима Стридонского (ок. 347-419), Иоанна Златоуста (ок.349-407), Феодорита Кирского (ок. 393-ок.485), Нила Синайского (?-450) и Максима Исповедника (580-662).