Преодоление телесного и личностного в традициях Чань и Дзэн. Историческая перспектива и современный гендерный дискурс

Работа посвящена изучению феноменологических теорий и практик по преодолению тела и личности в школах китайского чань- и японского дзэн-буддизма, их значении в исторической перспективе и современном мире, а также анализе этих концепций с точки зрения современных гендерных исследований. Одно из центральных положений в буддизме – преодоление привязанностей к телесным и личностным аспектам, формирующим самоидентификацию индивида, частным случаем которых представляется привязанность к собственной гендерной идентичности, что коррелирует с современной гендерной повесткой. Тем не менее, было проведено довольно мало исследований, которые бы изучали с точки зрения гендерной теории не только философские положения, но и сравнивали бы их с реальными практиками в буддийских монастырях на предмет фактической реализации теоретических положений. В особенности это касается школ чань и дзэн, которые представлены в западном сообщества в качестве бунтарских и беспристрастных. Таким образом, исследование нацелено на изучение релевантности преодоления телесной, личностной и гендерной идентичности в чань- и дзэн-буддизме для выявления возможной дискриминации в монастырской среде, а также возможности применения гендерного дискурса в рамках философии буддизма. Для достижения цели были поставлены задачи по изучению концепций преодоления привязанностей к телу и гендеру в школах Махаяны, повлиявших на формирование дзэнской мысли, сравнению указанной философии с современными гендерными теориями, исследованию культурного фона в Китае и Японии, выявлению мнения буддийских монахов и монахинь относительно размытия гендерных и телесных границ, а также изучению обетов, уставов, ритуалов и практик. Для этого были задействованы компаративный, документальный и нарративный методы на основе буддийских литературных памятников, таких как сутры, трактаты, поэзия, монастырские уставы, а также научной литературы, включая монографии и статьи.