Феминистский дискурс в современной китайской прозе: на примере творчества Линь Бай и Чэнь Жань

Китай на протяжении долгого времени был страной с ярко выраженной патриархальной этикой, что в большей степени связано с конфуцианскими ценностями. Как следствие подобного свобода и права женщины были сильно ограничены. Тем не менее, в связи с развитием и прогрессированием китайского общества, женский вопрос развивался, находил свою интерпретацию и окончательно начал рассматриваться в Китае во второй половине XIX в., а проблема прав женщин стала активно обсуждаться в начале XX в. Процессы, происходящие в обществе, часто имеют отражение в литературе, а иногда проблема фиксируется и обсуждается в литературных произведениях еще до того, как она массово обозначается в обществе. Вплоть до XX-XXI вв. произведений, связанных с проявлением женского вопроса, в Китае было не так много. Начало XX в. ознаменовалось периодом растущих волнений среди китайского населения и распространением движения за права женщин, что оказало влияние на литературный дискурс того времени. Именно XX в. можно считать рассветом феминистской литературы в Китае. На рубеж XX-XXI вв. пришелся рассвет творчества писательниц Линь Бай и Чэнь Жань, чья проза связана с феминисткой повесткой и таким направлением как «персонализированное письмо». Целью настоящего исследования является выявление характерных черт феминистского дискурса в произведениях Линь Бай и Чэнь Жань с применением методологии критического дискурс анализа, который представляет собой комплекс методов, применяемых для анализа текста, а также для эмпирического исследования отношений между дискурсом и социальными и культурными изменениями в различных социальных сферах. В результате, было выявлено, что в большинстве работ, которые в той или иной степени связаны с феминисткой повесткой, как правило: повествование ведется от первого лица; женские персонажи являются основными действующими лицами; видно присутствие личного опыта писательниц, которым они наделяют некоторых героинь своих произведений; мужские персонажи являются представителями патриархального общества, которые имеют большие привилегии и свободы по сравнению с женщинами; присутствует нарушение норм гетеросексальной любви и т.д. Исходя из анализа рассказов «Кресло на веранде» Линь Бай и «Расколоть» Чэнь Жань было выявлено, что черты феминистского дискурса в них в частности раскрываются через лингвистические особенности и дискурсивные стратегии. Для передачи женского опыта и расширения голосов женщин, большая часть повествования в этих произведениях принадлежит женским персонаж. Линь Бай и Чэнь Жань активно прибегают к использованию средств художественной выразительности, как эпитеты, метафоры, сравнения и др., чтобы показать положение женщин в патриархальном обществе. В рассказах обеих писательниц встречаются четыре основных дискурсивных стратегии: отстранения и дистанцирования, аргументации, бинарного противопоставления, позиционирования, через которые дискредитируются традиционные патриархальные ценности, оспариваются роли, которыми наделяют женщин, происходит отстранение от гендерных нормативов и т.д.