Культурный материализм Реймонда Уильямса

В настоящей дипломной работе была поставлена цель описания теории культурного материализма выдающегося британского мыслителя марксисткого толка Реймонда Уильямса (1921-1988). Проанализированы основные работы Уильямса по культурной теории и раскрыто основное их содержание. Показано, как Уильямс понимает различие между коммуникациями и коммуникацией как таковой и как такое деление важно для понимания его теории культурного материализма. В первой главе были раскрыты два важных пункта теории культурного материализма Уильямса: его теория коммуникации и ее связь с (материальной) культурой, а также отношение к марксисткой теории культуры в ее ортодоксальном виде – учение о базисе и надстройке. Оба элемента теории Уильямса тем не менее нуждаются в связующем элементе – «структуре чувства», так как без нее невозможно полноценно говорить о культуре в культурном материализме. Поэтому во второй главе была описана и проанализирована «структура чувства». Было показано сходство и отличие ее от иных попыток описания отношения человека к окружающему его миру (а именно – версия гегемонии по Грамши, идеологии по Альтюссеру и габитуса по Бурдьё) и объяснено, почему понятие гегемонии по Грамши наиболее близко к структуре чувства Уильямса. Наконец, в третьей главе показано, как теоретические разработки Реймонда Уильямса широко используются в разных дисциплинах: в культурных исследованиях, в современном социально-экономическом анализе «цифрового капитализма», в медиа теории. Это подтверждает эвристический потенциал и актуальность Уильямса в качестве автора теоретической модели культурного материализма. Его теоретические идеи получили распространение даже в тех сферах, к которым Уильямс себя не относил напрямую, а также вышли за пределы исключительно марксисткой традиции анализа и проникли в более общую сферу академических споров, дав новые средства и методы анализа различных культурных явлений.