Идея богочеловечности в русской философии: Н.А Бердяев и С. Л. Франк

Русская культура, составной частью которой является и философия, исходит из христианского опыта – опыта, в центре которой стоит фигура воплощенного Бога, Богочеловека. Концептуализированный в восточно-христианской традиции в рамках концепции "обожения" (theosis), этот опыт приобрел экзистенциальное значение. В настоящей диссертации мы попытаемся выявить своеобразный синтез религии и философии через экспликацию идеи богочеловечности у двух виднейших представителей русской философской мысли XX века – Н.А. Бердяева и С.Л. Франка. Значительная часть исследования посвящена сопоставлению (а порой и столкновению) философских программ русских мыслителей с видными представителями европейской философии XX века (Ф. Ницше, М. Шелер, М. Хайдеггер). Именно на этом фоне отчетливо проясняется философско-антропологическая перспективность идеи богочеловечности в современной философской ситуации, суть которой некоторые небезосновательно усматривают в "возвращении Бога".