История поэтической группы "Альманах"

«Альманах» как спектакль и поэтическая группа сформировался в конце 1980-х гг. и включал сегодня уже вошедших в литературный канон тогдашних «неофициальных» поэтов (М. Айзенберга, Л. Рубинштейна, Т. Кибирова, С. Гандлевского, Д. А. Пригова, Д. Новикова, В. Коваля) и «одного певца» – А. Липского. В данной работе мы представляем как можно более многоаспектное описание явления: принимая во внимание позиции читателя/критика («из зала»), взгляд «со сцены» (перспектива участников группы) и «из-за кулис» (свидетельства театральных деятелей и организаторов выступлений). Цель работы можно обозначить как историко-литературную, состоящую в восстановлении отчасти забытого и утраченного контекста. Ключевой тезис работы: в частной истории группы «Альманах» отразился уникальный в контексте «большой» русской истории период абсолютной свободы в разных областях жизни тогдашнего «советского человека». Избранные выводы и тезисы: - Альманах» формировался и существовал в эпоху трансформации привычных культурных институций: конец 1980-х гг. был ознаменован институциализацией устных чтений. Выступления под знаменем «Альманаха» стали для его авторов реальной альтернативой (полу)официальной печати. - Несмотря на то, что формирование и функционирование «Альманаха» как группы не подчинялось, словами Л. Рубинштейна, «известным в литературе принципам», нами были проведены как «синхронные» (клуб «Поэзия», «Московское время»), так и «диахронные» («чинари») параллели с другими поэтическими группировками. - В основе формирования группы лежали личная приязнь и дружество, подкрепленные общим бытом (ср. с концепцией «литературного быта» Эйхенбаума) и общей творческой философией (вопреки разности индивидуальных манер и поэтик). Кроме того, критерием для формирования поэтических сообществ было (не)желание автора быть напечатанным в подцензурных журналах. - История «Альманаха» – часть масштабного процесса трансформации облика позднесоветского театра, причем «Альманах» был связан с театральной средой не только «на сцене», но и «на бумаге» (сборник «Личное дело №»). - Участники группы читали один за одним, причем только что закончивший чтение обыкновенно сам представлял следующего («дружеский ход»), а порядок выхода авторов подчинялся логике «от “классического” – к экспериментальному».