Готический роман как инструмент в решении философских вопросов

В основе настоящего исследования об особенностях готического жанра в русской и зарубежной литературе рубежа XVIII-го и XIX-го веков лежит опыт предшествующей работы о выявлении роли готической традиции на базе романа Мэри Шелли «Франкенштейн, или современный Прометей» (1818). Данная работа основана на анализе двулогии Маркиза де Сада «Жюстина, или несчастная судьба добродетели» (1791) и «Жюльетта, или успехи порока» (1797 - 1801) и сопоставлении ее с романом Владимира Одоевского «Русские ночи» и предшествующим анализом романа Мэри Шелли. Интерес к вышеназванной теме вызван проявлением неоднозначности готической традиции в разных языковых культурах. Наш выбор пал на главные шедевры, раскрывающие ключевую роль готического жанра в литературе XIX-го века. Образы, представленные в анализируемых произведениях помогают раскрыть проблему критики рационализма, которая является наиболее важной в контексте готической прозы. Критика рационализма, как центральная проблематика жанра, учитывает радикальные изменения, произошедшие в обществе на рубеже XIX- го и XX-го вв.: промышленная революция, революция мышления, эмансипация женщин и т. д. На фоне всех этих изменений, мы бы хотели рассмотреть, как литература повлияла на поведение общества. Наша главная цель - проследить, как готический роман качестве философского инструмента повлиял на сознание читателя и аффектировал последующие философские концепции XX-го века.