Стихотворения О.Э. Мандельштама для детей: аспекты изучения

Данная работа посвящена некоторым аспектам изучения стихотворений О.Э. Мандельштама для детей. Стихотворения Мандельштама, адресованные детям, несмотря на их «периферийный» статус, являются важной частью творческого наследия поэта. В них воплотились важные черты мировоззрения Мандельштама; представленная в них картина мира не только обладает целостностью, но и естественно встраивается в большой контекст творчества поэта. Предметный мир Мандельштама в детских стихотворениях – это идиллическое пространство, в котором царит мир, покой и гармония. В отличие от детских стихотворений и прозы его современников, Мандельштам изображает кухонную утварь не врагом человека и предметом коммунальных раздоров, а другом, нуждающимся в ласке и поддержке. Такое изображение вещного мира тесно связано с идеей «домашнего эллинизма», с представлениями об антропоморфизме вещи, приобретающей качества своего создателя. Детские стихотворения О.Э. Мандельштама создавались в период «мертвой паузы» (М.Л. Гаспаров), перехода к прозе. Тем не менее они сохраняют явную преемственность по отношению к стихотворениям и статьям начала 1920ых годов и становятся своего рода «мостиком» к лирике начала 1930ых. Стихотворения Мандельштама для детей явно диссонируют как с примитивной журнальной поэзией середины 1920ых, так и с замечательными детскими стихотворениями К.И. Чуковского и В.В. Маяковского. Противопоставление журнальной поэзии связано не только с ее крайне низким уровнем, но и с ее установками, согласно которым ребенок изначально мыслится как маленький взрослый, идеологический герой, выключенный из мира семьи и привычной предметной среды. Детские стихотворения Мандельштама, напротив, полностью исключают идеологию; ребенок встроен в мире домашнего и уличного быта. Непреднамеренная, по всей вероятности, полемика, со стихотворениями Николая и Корнея Чуковских состоит в том, что у Мандельштама выстраиваются осмысленные и творческие отношения человека с окружающим его предметным миром (в отличие от неподвижной гармонии у первого и бунта вещей у второго). В отличие от Маяковского Мандельштам, вводя ребенка в большой мир, не апеллирует к библейским заповедям, не призывает создать нового человека новой эпохи. Напротив, мир создаваемый Мандельштамом в детских стихотворениях, обладает устойчивыми чертами, которые не изменяются со временем. Детские стихотворения Мандельштама рисуют ту идеальную модель мира, в которой человек живет в мире, заботе и любви.