Моральный статус животных в неантропоцентрической этике

Аннотация В исследовании рассматриваются основные теоретические тенденции animal studies. Мы прослеживаем развитие исследований животных. В центре внимания оказываются рассказы истории формирования различия человека и животного у Дж. Агамбена, Ж. Деррида, О. Тимофеевой и Ж. Симондона Питера Сингера и других. В исследовании проблематизируются такие явления как спесишизм, антропоцентризм, антропоцен. Animal studies маркирует новый поворот постгуманитаристики к вопросу альтернативного субъекта и межвидовой ответственности, в которых особое место отведено вкладу Шеффер, который выдвинул тезис о конце человеческой исключительности. Влияние прочтения работ Деррида и Агамбена, наряду с критикой Декарта, Хайдеггера и других представителей континентальной философии стало фундаментом для построения нашего проблемного поля вопросов вокруг современного положения животных-машин, которые будучи молчаливой политической группой, превращены антропоцентричным пониманием политики и языка в политическую группу, вынужденную молчать. В практическом поле философии существует много попыток поправить это положения, например, человеческое представительство нечеловеческих существ. Хотя по этому поводу видеться много споров, однако общая тенденция в том, что есть необходимость союзов и альянсов с нечеловеческими животными в условиях политики климатических изменений.