«Краткое введение в изучение истории...» Г.О. Гордона (1885–1942): историографическое исследование

Работа исследует и представляет «Краткое введение в изучение истории...» Г.О. Гордона как историко-культурный феномен. Гавриил Осипович Гордон – педагог, историк, философ позитивистских и неокантианских взглядов. Во время учебы на историко-филологическом факультете Императорского Московского университета он съездил два раза в Марбургский университет, где участвовал в семинарах Г. Когена и П. Наторпа. Также Г.О. Гордон в группе молодых неокантианцев участвовал в философских дебатах при издательстве «Мусагет». В первой половине 1910-х гг. он опубликовал более десяти рецензий на работы кантианцев и неокантианцев. Г.О. Гордон был дважды репрессирован (1930 г., 1936 г.). Во время второго срока, который он отбывал Волжском исправительно-трудовом лагере, Г.О. Гордон написал для 15-летней дочери «Краткое введение в изучение истории…». Методологической основой моего исследования является поход источниковедения историографии, включающий в себя источниковедческий анализ и синтез. В ходе анализа происхождения, во-первых, был сделан вывод о том, что блестящее образование и развитая память позволили Г.О. Гордону в условиях исправительно-трудового лагеря написать «Краткое введение...» без обращения к сторонним источникам. Во-вторых, была выдвинута гипотеза о видовой природе «Краткого введения…»: эта работая является учебным пособием. Результат анализа содержания источника уточнил видовую принадлежность источника: «Краткое введение…» представляет собой пропедевтику. Сложность оценки степени достоверности и полноты содержания «Краткого введения в изучение истории…» состоит в том, что оно было написано в исправительно-трудовом лагере: содержание ограничено знаниями, которыми Г.О. Гордон владел в момент написания или до которых дошёл, рассуждая логически. Идейно «Краткое введение…» было помещено между работой Н.И. Кареева «Историка. Теория исторического знания» (1913 г.) и В.М. Хвостова «Теория исторического процесса» (1914 г.): Она содержит, с одной стороны, взаимосвязанные позитивистские и неокантианские идеи о предмете изучения истории, о письменных и материальных исторических источниках, об изучающих их вспомогательных исторических дисциплинах, о критическом методе, с помощью которого при определённых условиях можно восстановить то, что на самом деле было, о возможности обнаружить общие закономерности, однако, с другой стороны, о разделении наук на номотетические и идиографические, о субъективности создателя исторического источника и невозможности истории как науки точно передать прошлое.