Образы коренных жителей Северной Америки в английских путевых заметках конца XVI – начала XVII веков.

В 1492 году Христофор Колумб не приехал в Индию, и мир изменился самым драматическим образом. Для европейских стран, переживающих кризис торговли через арабские страны на востоке, попытка найти альтернативные маршруты в Индию и Китай была естественной и неизбежной. Колумб, веря в шарообразность планеты, совершил одну из самых успешных ошибок в истории Европы. Изучение влияния открытия Нового Света на Европу (а также на Америку) - далеко не новая тема в историографии. Однако в этой работе я использую новые подходы к изучению английских источников, оставленные путешественниками и поселенцами, посетившими Вирджинию и Новую Англию. Я анализирую источники наиболее значимых личностей в контексте осмысления колонизации Нового Света, интеллектуального развития Другого, а также передачи и формирования образа идеального колониста, основанного на языках само-описания и само-репрезентация авторов. Выбранные мной источники оказали огромное влияние на английскую колонизацию Северной Америки. Томас Харриот, например, был первым ученым, посетившим Вирджинию и составившим подробный отчет, заложивший основу для формирования образа Другого. Можно утверждать, что в определенной степени размышления Харриота о том, как должна происходить колонизация и развитие Вирджинии, повлияли на проекты колонизации Джеймстауна - одной из самых успешных английских колоний в Америке. Работы капитана Джона Смита, несомненно унаследовавшие некоторую специфику от своего предшественника, дополняют и раскрывают образ Другого с самых удивительных сторон, в то время как его идеи о том, каким должен быть колонист, отражены в книге «Mourt`s Relation », Написанные паломниками. Эта книга рассказывает историю первого и чуть ли не самого жестокого года религиозных беженцев из Старого Света. Самым существенным отличием в формировании образа Другого является принцип добрососедства, которому паломники были вынуждены следовать. Исходя из всего этого, возникают вопросы о природе динамики развития этих образов. Как изменилось восприятие и конструкция другого? Какие факторы стояли за этими изменениями? Какими эти люди видели себя и своих последователей в освоении этой terra nova? Я отвечаю на эти и другие вопросы в этой работе, используя методы изучения языков описания Другого.