Сложение и эволюция основных мифологических сюжетов в рельефах римских саркофагов II века н.э.

Несмотря на то, что римские саркофаги хорошо изучены, в академической среде происходит постоянное переосмысление данного типа памятников. Саркофаги – образец искусства, созданного для элиты римского общества. Они маркировали высокий социальный статус и состоятельность заказчика, а также его финансовую успешность, ведь изготовление саркофага обходилось в сумму, равную зарплате офицера высокого ранга . Эпиграфический материал показал, что похороненные в саркофагах принадлежали к различным социальным категориям, от богатых вольноотпущенников до сенаторов , что говорит о престижности саркофага, о том, что данный памятник маркировал принадлежность покойника и его семьи к элите общества. Появление нового типа скульптурного произведения, каким является саркофаг, всегда сопряжено с поиском формальных и иконографических решений, которые будут соотносимы с функционалом памятника, причем как буквальным – сохранение тела, так и символическим, обусловленным римской ритуальной традицией, модой, культурными кодами антониновской эпохи. Мифологические саркофаги характеризуются попыткой изобразить развернутое повествование, которое помимо нарративных функций обязано содержать ряд знаков, толкование которых будет соотносится не только и не столько с изображенными сценами, но и с мемориальной культурой. Объектом исследования являются мифологические рельефы римских саркофагов II века н.э. Предметом изучения служат процессы сложения, а также трансформации тех мифологических сюжетов, которые стали наиболее используемыми в оформлении римских саркофагов в рассматриваемый период. Основная гипотеза исследования предполагает, что производители саркофагов обращались к широкому спектру визуальных и текстовых источников, которые помимо заложенных в них самих пластических и семантических решений меняются исходя из специфики формата саркофага, а также исходя из современных формальных тенденций, которые меняются в скульптуре на протяжении всего II века. Саркофаг транслирует множество идей, на которых базировалось римское сознание: он может не только показать возможные ролевые модели в обществе, репрезентировать философские ценности, религиозные представления, а также строить самостоятельный нарратив, за счет иконографических и формальных решений, которыми и «рассказывается» сюжет, становясь не столько визуализацией текста, но скорее текстом, существующим в скульптуре, «ut pictura poesis». Первая глава содержит краткую характеристику культуры II века, а также тому как мифологические сюжеты воспринимались в это время. Вторая глава работы содержит обзор и анализ саркофагов, разделенных на группы в соответствии с изображенными сюжетами. Помимо разделения памятников, основанного на их иконографии, к ним будут подобраны предполагаемые визуальные источники, а также дана гипотетическая последовательность изготовления произведений, что позволить увидеть трансформацию сюжетов в течении II века. Третья глава будет содержать кратное описание рецепции мифологических саркофагов в III веке, времени, когда стилистика и иконография сюжетов потерпит значительные изменения. В приложении даны сводные таблицы по каждому из сюжетов, а также текст, посвященный популярным бессюжетным композициям II-III вв.