Зигмунд Фрейд «Печаль и меланхолия»

Потеря близкого человека, потрясения на работе и в личной жизни, проблемы со здоровьем или финансами — на свете хватает поводов погрузиться в печаль и даже скорбь. Иногда эти чувства перерастают в нечто большее — меланхолию.

Чем это состояние отличается от обычной печали? И то, и другое лишает интереса к миру, привязанностей, делает человека заторможенным и подавленным. Отличие, согласно Зигмунду Фрейду, заключается в том, что потери меланхоликов не всегда физические: объект не умер по-настоящему, но он потерян как объект любви. К случаям меланхолии можно отнести и обиды, и разочарования, и другие ситуации, приведшие к разрыву отношений.

В очерке «Печаль и меланхолия», написанном во время Первой Мировой войны в 1917 году, Фрейд обращает внимание на главную особенность меланхолии — глубокое поражение самооценки. Такой человек направляет все упреки на себя, живет в вечном ожидании наказания, что может доходить до бредовых состояний и даже галлюцинаций. Автор приходит к выводу: нам лишь кажется, что это — самообвинения, на деле же подобные эмоции относятся к потерянному объекту любви и привязанности. 

Не то что Фрейд нуждался бы в представлении, но на всякий случай соблюдем традиции. Отец психоанализа, доктор медицины, профессор, почетный доктор права Университета Кларка, иностранный член Лондонского королевского общества, обладатель премии Гете. Состоял в Американской психоаналитической ассоциации, Французском психоаналитическом обществе и Британском психологическом обществе.

За свою жизнь Фрейд написал и опубликовал огромное количество научных работ: полное собрание его сочинений составляет 26 томов, а «Печаль и меланхолия» — лишь один небольшой, но важный элемент: 

«При печали обеднел и опустел мир, при меланхолии - само «я». Больной рисует нам свое «я» недостойным, ни к чему негодным, заслуживающим морального осуждения, - он делает себе упреки, бранит себя и ждет отвержения и наказания. Он унижает себя перед каждым человеком, жалеет каждого из своих близких, что тот связан с такой недостойной личностью. У него нет представления о происшедшей с ним перемене, и он распространяет свою самокритику и на прошлое; он утверждает, что никогда не был лучше».

«Поводы к заболеванию меланхолией большей частью, не ограничиваются ясным случаем потери вследствие смерти и охватывают все положения огорчения, обиды разочарования, благодаря которым в отношения втягивается противоположность любви и ненависти или усиливается существующая амбивалентность. Этот амбивалентный конфликт, иногда более реального, иногда более конституционного происхождения, всегда засуживает внимания среди причин меланхолии». 

«Меланхолический комплекс действует, как открытая рана, привлекает к себе энергию всех привязанностей... и опустошает «я» до полного обеднения».

«Если мы соединим оба наметившихся тут объяснения, то получим: в мании «я» преодолело потерю объекта (или печаль из-за потери, или, может быть, самый объект), и теперь оно располагает всей суммой противодействующей силы, которую мучительное страдание меланхолии отняло от «я» и сковало. Маниакальный больной показывает нам совершенно явно свое освобождение от объекта, из-за которого страдал, тем, что с жадностью очень голодного набрасывается на новые привязанности к объектам».