• A
  • A
  • A
  • АБВ
  • АБВ
  • АБВ
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта

Магистерская программа «Психоанализ и психоаналитическая психотерапия»

Тема «выпускники»

Иллюстрация к новости: «Не бойтесь ошибок — без них невозможно вырасти!»

«Не бойтесь ошибок — без них невозможно вырасти!»

Есть довольно распространенное мнение, что психоанализ и психоаналитическая психотерапия — это профессия «второй половины жизни». Средний возраст слушателей нашей программы — 35-40 лет — также говорит о том, что психоаналитическое образование стремятся получить, в первую очередь, люди взрослые, имеющие за плечами определенный жизненный опыт, состоявшиеся в других профессиональных сферах.
Но из любого правила есть исключения. Одно из них — выпускник нашей программы, психоаналитический терапевт Сергей Митрофанов. Психоанализ он пришел изучать сразу после окончания бакалавриата по направлению «социология», ему было тогда 22 года.
«Психоаналитическая психотерапия стала для меня моей первой полноценной, серьезной профессией, так что я немного разрушаю правило, что психоанализ — это профессия “второй половины жизни”», — говорит Сергей.В интервью для рубрики «Жизнь после выпуска» коллега рассказал о том, почему он пришел учиться на программу, как складывается его практика и какие важные уроки ему преподносит психоанализ.

Иллюстрация к новости: Перфомансы Марины Абрамович: исцелить травму искусством

Перфомансы Марины Абрамович: исцелить травму искусством

«У меня есть теория: чем хуже у тебя детство, тем лучше твое искусство — если ты по-настоящему счастлив, то у тебя не получится создать хорошее произведение», — говорит в одном из интервью известная сербская художница Марина Абрамович.Она одна из основоположниц и ключевых фигур перформативного искусства XX-XXI века, ее называют «бабушкой перформанса». Перформативное искусство — это форма современного искусства, в которой главным материалом становится не законченный объект, а действие художника, разворачивающееся во времени и пространстве, часто с участием тела, зрителя и самой ситуации встречи.Марина Абрамович росла в атмосфере тотального контроля. С раннего детства ее тело забирало на себя те сильные фрустрации, которые психика была не в состоянии выдержать. Перформанс стал способом удержаться от распада; вынесенной вовне попыткой связать то, что внутри остается слишком сырым, телесным и разрушительным.«В работах Марины Абрамович тело становится местом испытания границ: между субъектом и объектом, жизнью и смертью, болью и удовольствием, действием и символизацией», — пишет выпускница нашей магистерской программы Татьяна Грунина в дипломной работе «Перформанс как способ психического выживания: психоаналитический взгляд на жизнь и творчество Марины Абрамович».Коллега рассматривает творчество художницы как пространство, как сцену, на которой разыгрывается то, что не смогло быть символизировано психически; где несимволизированное получает форму, а телесность становится способом выражения того, что не может быть полноценно представлено в слове. Где искусство превращается в действие и способ удерживать психическую целостность при травматическом опыте. Где тело, боль, зритель и художественное действие становятся средствами психического выживания.«Перформанс не исцеляет травму, но может временно удерживать субъекта от распада», — размышляет Татьяна Грунина.Некоторые тезисы ее исследования читайте в новом выпуске рубрики «Психоанализ искусства».

Иллюстрация к новости: Почему стереотип «худой = красивый» продолжает жить в нас

Почему стереотип «худой = красивый» продолжает жить в нас

Мы стараемся изо всех сил: работаем над собой, читаем книги, ходим на тренинги и терапию, пытаемся полюбить себя такими, какие мы есть. Но вот эта идея о том, что красота непременно связана с худобой, почему-то никак не отпускает. И как бы мы ни были успешны, талантливы, самодостаточны, этот предательский голос всё равно шепчет: «А вот здесь ты был стройнее!», «Ты выглядишь отлично, но похудеть бы!», «Ммм, а вот на этой фотографии на себя лучше не смотреть». И самое сложное — это противостоять миру медиа: он снова и снова убеждает нас, что только размер XS — это красиво. 
Но дело вовсе не в моде или здравом смысле. Всё гораздо глубже: наша фиксация на похудении — это целый клубок скрытых убеждений, завязанных на нашем детстве, культуре и внутренних конфликтах. В новом выпуске рубрики «Голодные игры» размышляем об этом феномене с ее автором, психоаналитическим психо терапевтом Полиной Левиной. 

Иллюстрация к новости: Старение: жить воспоминаниями или сохранить собственное Я

Старение: жить воспоминаниями или сохранить собственное Я

«Старение — это не борьба с увяданием, а восхождение к новой ступени свободы, — пишет писатель Герман Гессе. — Как только человек принимает свою конечность, он перестает быть рабом бесконечных желаний».
Последние десятилетия жизни становятся испытанием личности на зрелость. Почему одним удается пройти его достойно, а для других старение превращается в катастрофу, которая приводит к деградации? Как паттерны поведения в пожилом возрасте связаны с тем, как были прожиты младенческие, детские и подростковые кризисы? Может ли психоаналитическая работа с пациентами 50+ помочь им преодолеть внутренние конфликты, связанные со старением?Над этими вопросами размышляют в статье «Психоаналитические аспекты старения и задачи психоаналитической психотерапии среднего и пожилого возраста» ее авторы — наш преподаватель, психоаналитический терапевт Ася Семёновна Лейкина, и выпускница программы, психоаналитический терапевт Ирина Сергеевна Кузьмич.
О том, к каким выводам пришли наши коллеги, читайте в новом выпуске рубрики «Прикладной психоанализ».