Новости
Сабина Шпильрейн: бегство в одиночество
«Мой череп я посвящаю нашей гимназии. Его надо поместить в стеклянный ящик и украсить бессмертными цветами. Мой мозг я даю Вам. Тело следует сжечь. Пепел разделите на части. Одну положите в урну и пошлите домой. Вторую развейте по земле посреди нашего большого поля. Вырастите там дуб и напишите: “Я тоже была однажды человеком. Меня звали Сабина Шпильрейн”».Это строчки из завещания, которое психоаналитик Сабина Шпильрейн написала, когда ей было 19, вскоре после того, как выписалась из психиатрической клиники Бургольцль в Цюрихе. Сабина поступила туда c диагнозом «психотическая истерия». В клинике она находилась почти год. Ее лечащим врачом стал Карл Юнг — на тот момент еще никому неизвестный, начинающий психоаналитик. Лечение методом психоанализа прошло успешно — через восемь месяцев состояние Сабины практически пришло в норму.Потом была учеба в Цюрихском университете, собственная психоаналитическая практика, долгие и болезненные отношения с Юнгом, переписка с Фрейдом, научные исследования и открытия, ценность которых признавал в том числе и создатель метода психоанализа. О яркой и трагической судьбе Сабины Шпильрейн; о том, какой вклад он внесла в развитие психоаналитической мысли, читайте в новом выпуске рубрики «Псиантропология».
Расспросить наших демонов
В преддверии трехдневного семинара Хорхе Ульника «Тело в психоанализе: психосоматический подход», который состоится на нашей программе с 29-го по 31-е января, приводим фрагменты из интервью психоаналитика, которое он дал сайту Sophia — о том, как влияют на состояние нашего организма подавленные чувства, бессознательные конфликты. Почему работа с психосоматическими пациентами — это прежде всего встреча между людьми, а не только между профессионалом и клиентом; и почему, чтобы справиться с заболеванием, нужно не отрицать свои тени, а признать, принять их и быть искренним с самим собой.
От тела к Я: взгляд Анн Бран
Наша психика формируется не только из слов и смыслов, но и из опыта тела — сенсорного восприятия, движения, ритма, напряжения и разрядки, контакта и дистанции. Эта деликатная тема, о которой мы не часто говорим в психотерапии, но именно этот опыт телесности во многом определяет то, как пациент выдерживает отношения, и как складывается чувство его Я. Именно этот момент влияет на появление у наших пациентов разрывов идентичности, и он же во многом отвечает на вопрос, почему в терапии не всегда работает опора на инсайт.Декабрьский семинар французского психоаналитика Анн Бран, посвященный теме «Сенсорика в психоаналитической теории и практике», оставил после себя много размышлений. В сегодняшнем выпуске рубрики «Конспект семинаров» поделимся некоторыми идеями из трехдневного мастер-класса мадам Бран.
.jpg "Освободить пространство для фантазий о ком-то другом")
Освободить пространство для фантазий о ком-то другом
Что происходит с ребенком, который растет без отца? С психоаналитической точки зрения отец — третий в паре «мать-младенец». Его роль необычайно важна, поскольку без отца невозможно ни сепарироваться от матери, ни разрешить эдипальный конфликт. О том, как в нашей психике формируется образ отца; почему он складывается, даже если отца физически не было рядом ни дня, и почему этот образ может отсутствовать в случае, если отец реально присутствовал в жизни ребенка — а также для чего нужно знать свою семейную историю, читайте в колонке нашего преподавателя Марии Чершинцевой.