Тема «публикации»
«Переключение» либидо
«При помощи нескольких тюбиков, холста и кисти можно вдохнуть страсть в природу и в предметы», — писал Жак Андре об искусстве. Но что такое искусство? Основатель психоанализа считал его одной из форм сублимации. Сегодня в рубрике «Фрейдизмы» расскажем об этом подробнее.
«Мне нужно измениться, но я не способен на это»
В своей работе «Я-кожа» французский психоаналитик Дидье Анзьё рассматривает несколько клинических примеров. Один из них — случай Марсия. Мужчина считал себя опустошенным, покинутым и отвергнутым, отношения с окружающими не складывались, долгие годы он наблюдался у психоаналитика. На одном из сеансов Марсий рассказал эпизод из раннего детства, который придал новый вектор всему психоаналитическому процессу. Сегодня в рубрике «Практика» рассказываем фрагменты этой истории.
Бессознательное, перенос и теория поля
«Мне сложно отнести себя к какой-то определенной психоаналитической школе, для этого мои взгляды слишком эклектичны», — заметил на своем октябрьском семинаре британский психоаналитик Дональд Кэмпбелл. С этой идеей перекликается и мнение его коллеги Руджеро Леви из Бразилии, который говорил о мультимодальном подходе и своей открытости для различных психоаналитических теорий.
В современном мире, помимо французской и британской, всё большее распространение получают идеи психоаналитиков латиноамериканской школы. Среди ее представителей настоящими звездами стали Генрих Ракер из Аргентины, супруги Баранже, основавшие Уругвайскую психоаналитическую ассоциацию и Игнасио Матте-Бланко из Чили. Для очередного выпуска «Книжной полки» подобрали несколько знаковых работ этих психоаналитиков.
«Черная дыра» нарциссизма
«Вы живы тогда и только тогда, когда обладаете психической жизнью. Какой бы расстраивающей, непереносимой, смертоносной или возбуждающей она ни была, эта психическая жизнь, она дает нам доступ к нашему телу и к другим людям», — считает Юлия Кристева. Сегодня в рубрике «Практика» представляем клинический пример из опыта этого французского психоаналитика. История Дидье — это пример работы с пациентом, который теряет свою душу, сам того не подозревая…
Почему мы идеализируем прошлое?
Наверняка в вашей жизни случались моменты, когда казалось, что всё лучшее в жизни уже случилось и осталось позади, в том далеком, недостижимом прошлом, когда деревья были большими, а мороженое — слаще. На первый взгляд, кажется, что ничего плохого в такой идеализации нет, тем более, что она касается давно прошедших событий. Но, по мнению нашего преподавателя, супервизора, психоаналитического психотерапевта Марии Чершинцевой, всё не так однозначно. О том, в какие ловушки можно попасть, идеализируя прошлое, читайте в ее новой авторской колонке.
Тайна психоаналитического процесса
В английском языке есть такое выражение: «It takes two to tango». Чтобы станцевать танго, нужны двое. Что-то похожее мы можем сказать и о психоаналитическом процессе: чтобы он состоялся, работать должны оба — и пациент, и аналитик.Мы часто пишем о том, что происходит с пациентом во время психотерапии, какие бессознательные процессы и конфликты разворачиваются на сцене его внутреннего театра. А что же аналитик? Как работает его психическое? И какие роли он примеряет на себя?Об этом расскажем сегодня в рубрике «Практика». Подобрали для нее клинические зарисовки Андрея Владимировича Россохина, в которых он пишет о своей работе с Николаем и показывает, что происходит «в голове» у аналитика.
Полиамория: бегство от пустоты и тревоги
Психоаналитики, социологи, антропологи, историки констатируют: современные пары стали очень хрупкими и нестабильными. Количество официальных браков снижается, в то время как число разводов, наоборот, растет. А еще за последние 10-15 лет в жизнь современных мегаполисов прочно вошло такое явление как полиамория — модель отношений, допускающая возможность существования у одного человека любовных связей с несколькими людьми одновременно.Что приводит людей к выбору подобной модели? Этой теме посвящена дипломная работа выпускников нашей программы Лидии Гришиной и Александра Лобанова «Полиамория. Психоаналитические аспекты». О том, к каким выводам они пришли, читайте в нашей новой статье.
«Важнейший запрос пациента состоит в желании быть понятым»
Легендарного французского психоаналитика Андре Грина называют гигантом психоанализа, важнейшим психоаналитическим мыслителем нашего времени. Многочисленные титулы и мировое признание не помешали месье Грину сохранить самокритичность, способность объективно оценивать себя, свою работу и постоянно задавать себе вопросы. «Настоящий вопрос такой: достаточно ли хороша техника, которую мы используем?» — размышляет Андре Грин в беседе со своими коллегами — Клодом Смаджа и Аланом Фином. Приводим наиболее яркие и интересные фрагменты этого разговора.
Там, где было Я и Оно, должно стать Иное
Где рождаются интерпретации? В голове у аналитика? Это результат его размышлений? Или они зарождаются в первичном процессе и выражаются в словах, которые произносит аналитик на сеансе?
Размышляя об этом, Андрей Владимирович Россохин задается вопросом — а действительно ли интерпретации, которые дает аналитик, принадлежат ему? В новом выпуске «Психологического сообщества» мы решили вспомнить некоторые моменты концепции квантового психоанализа, над которой основатель и руководитель нашей программы работает несколько лет.
«Путешественник в область неведомого»
Так назвал Андрея Владимировича Россохина российский психолог Виктор Петренко, написавший предисловие к его монографии «Рефлексия и внутренний диалог в измененных состояниях сознания. Интерсознание в психоанализе». В сегодняшнем праздничном выпуске «Книжной полки» расскажем об этой работе Андрея Владимировича и еще нескольких книгах и статьях, написанных им или изданных при его непосредственном участии.