Диссертации, представленные на защиту и подготовленные в НИУ ВШЭ

В последние десятилетия заключение межконфессиональных браков в рамках семейного законодательства, основанного на нормах исламского права, получило достаточно широкое распространение не только в мусульманских государствах, но и за пределами исламского мира, включая Россию. Несмотря на то, что шариат дозволяет межконфессиональный брак, в законодательстве мусульманских государств этот вопрос часто решается отлично от норм шариата. В контексте России необходимо отметить имеющую важное значение для российских мусульман фетву, вынесенную относительно недавно Советом улемов Духовного управления мусульман РФ, которая допускает подобные браки лишь в исключительных случаях. Такая позиция имеет прямое отношение к практике заключения браков в мусульманском сообществе нашей страны.В настоящей работе проанализированы нормы шариата, фикха, законодательства мусульманских государств, а также зарубежные и российские богословские заключения. Исследование общих тенденций правового развития на уровне регулирования межконфессионального брака дает возможность дать более объемную характеристику современного исламского права в целом.

В настоящее время проблема усиления националистических настроений и партий, поддержки идеи независимости получила широкое распространение в современном мире. Центробежные тенденции укрепляются, а опасность потери национальным государством определяющего влияния на процесс выработки и принятия решений стала вполне реальной в случае с Соединенным Королевством, Бельгией и особенно Испанией. Риск распространения «эффекта домино» в отношении ряда регионов Европейского союза, в которых сильны националистические настроения, стал вполне реальным. Националистические партии в Стране Басков, Каталонии и Галисии стали более популярными, о чем свидетельствуют результаты общих и региональных выборов с начала 2010-х гг. Отношения между центром в лице Мадрида и «автономными сообществами» («Сomunidades Autónomas»), которые в своей совокупности образуют «государство автономий», прежде всего с относительно благополучными в социально-экономическом плане Страной Басков, Каталонией, характеризуются напряженностью и уже успели превратиться в системную проблему. При этом несмотря на то, что в соответствии со ст. 145 Конституции Испании прямо запрещается федеративное устройство, по существу, она приблизились к данному территориально-политическому устройству. Вопрос об эффективности существующей структуры Испании сегодня приобретает первостепенную важность в рамках дискуссий о будущем «государства автономий».

Национальная политика и межэтнические отношения в регионе Центрально-Восточной Европы традиционно вызывают значительный интерес в научной литературе. Однако специфика национального конструирования и трансформация этнической идентичности в группах, которые традиционно считались субэтносами или этнографическими группами титульных этносов, зачастую остаются вне поля зрения исследователей. На этом фоне появление и активизация организаций или групп активистов, требующих пересмотра устоявшихся в регионе этнонациональных канонов и признания ряда (суб)этнических групп отдельными народами или этническими/национальными меньшинствами, а также стремительный численный рост граждан, демонстрирующих альтернативные национальные идентичности, требует специального исследования.
На основании богатого эмпирического материала, собранного в ходе полевой работы среди нескольких миноритарных этнических групп Центрально-Восточной Европы, в исследовании предпринимается попытка сравнить и проанализировать три случая этноактивизма в сообществах, добивающихся признания в качестве этнических или национальных меньшинств на государственном уровне: кашубского, силезского и русинского. Автор показывает, каким образом этнические активисты региона конструируют и распространяют альтернативные модели этнической идентичности и представления о национальной отличительности в сообществах, продолжительное время описываемых как субэтнические или этнографические группы.

Диссертация представляет собой социальную историю сообщества старообрядцев-странников, радикально эсхатологического направления Старой веры. Хронологически исследование описывает первую треть XX века, период фундаментальных социально-политических трансформаций, разворачивавшихся на территории Российской империи и Советского союза. В фокусе исследования биографические траектории трех представителей данного религиозного движения, последовательно испытавших столкновение с позднеимперским капиталистическим пространством, раннесоветской сельскохозяйственной кооперацией и, наконец, сталинскими репрессиями. Основным подходом исследования является столкновение разных категорий источников как вышедших из-под пера самих странников, так и документов имперской и советской бюрократии. Использование такого подхода позволяет продемонстрировать, что вопреки традиционным историографическим представлениям о радикальном эскапизме странников, представители сообщества умело ориентировались в окружающем социальном пространстве, успешно адаптировались к внешним политическим реалиям и, фактически, несмотря на собственные эскапистские идеологические декларации никогда не были отделены от внешнего мира. Таким образом, в отличии от традиционной историографической традиции, которая предлагает дихотомизирующий взгляд на отношения странников (и, шире, старообрядцев) с пространством за пределами их общин как на диалектические отношения между архаичной религиозной традицией и модернизирующимся миром, диссертация предлагает деэкзотизацию истории странников, показывая ее неотчуждаемость от процессов, разворачивающихся за пределами их общин.

Диссертация посвящена политико-правовым воззрениям одного из ключевых отечественных теоретиков анархизма начала ХХ в. – Алексея Алексеевича Борового. В работе выполнен анализ широкого круга источников, в том числе архивных материалов из личного фонда мыслителя в РГАЛИ. В диссертации осуществлена систематизация политико-правовых идей Борового, основанных на философских принципах индивидуализма, антирационализма и динамизма. Указанные принципы его теории анархо-гуманизма раскрыты в качестве фундаментальных предпосылок взглядов Борового на государство и право. Также в работе содержится компаративный анализ анархо-гуманизма и иных течений анархизма. Исследована специфическая теория власти, представленная в учении Борового о государстве, и проанализировано её влияние на становление правовой концепции мыслителя, выявлены особенности его правопонимания. Раскрыты критические взгляды Борового на представительную демократию, в частности – на парламентскую систему. Предпринят анализ проблемы антиномии индивида и общества в анархо-гуманизме. Продемонстрирована актуальность воззрений Борового на государство и право в контексте текущего этапа эволюции политико-правовых общественных форм.

Ключевую роль в осуществлении правосудия, как и в функционировании любой другой социальной системы, играет человеческий фактор. Представляя собой деятельность конкретных лиц (судьи, следователя, дознавателя и т.д.) по разрешению правовых конфликтов, восстановлению нарушенных прав и привлечению виновных к юридической ответственности, правосудие напрямую зависит от качества ихработы, от того, насколько профессионально и добросовестно ониисполняют свои обязанности и независимы в реализации своих процессуальных полномочий. При этом одним из основных гарантий нормальной деятельности указанных лиц и ключевых условий эффективного функционирования системы правосудия выступает обеспечение их безопасности.Причиной низкой эффективности уголовно-правового обеспечения безопасности представителей власти в сфере отправления правосудия и иных лиц, вовлеченных в судопроизводство, а также их близких является, в том числе неопределенность многих положений норм Уголовного кодекса РФ.В УК РФ отсутствует универсальная терминология, используемая для описания круга и признаков потерпевших в данных преступлениях, способов и видов воздействия на них, причиненного вреда и т.д.В представленном диссертационном исследовании на основе проведенного комплексного анализа проблем потерпевшего в преступлениях против правосудия были уточнены теоретические положения о потерпевшем в уголовном праве вообще и в преступлениях против правосудия в частности,  определены виды потерпевшего в преступлениях против правосудия, предложена характеристика потерпевшего в преступлениях против правосудия. Предложено авторское определение понятие «потерпевший». Автором выявлены недостатки и пробелы уголовно-правовых запретов, обеспечивающих безопасность участков осуществления правосудия, сформулированы и обоснованы предложения по их устранению и дальнейшему совершенствованию уголовного законодательства.

Объявление о защите    (дата размещения 20.10.2017): 
защита диссертации состоится 26 декабря 2017 г. в 14:00 по адресу: г. Москва, 109028, Большой Трехсвятительский переулок, дом 3, ауд. 311.

В диссертации подвергнуто системному рассмотрению фабрично-заводское законодательство России в период 1880-х до октября 1917 г. Изучены предпосылки его разработки, источники, содержание, роль государства и общественных организаций (предпринимательских ассоциаций и др.) в его составлении. Фабрично-заводское законодательство трактуется  как совокупность нормативных актов, призванных регламентировать условия труда рабочих и гарантии их прав.
Выявлена тенденция к изменению роли государства в рассматриваемый период, выражавшаяся в активном вмешательстве во взаимоотношения рабочих и предпринимателей с целью  разрешения социальных конфликтов и контроля за соблюдением фабрикантами прав наемных рабочих. Под влиянием стачечного движения и ряда иных факторов правительство разработало фабричные акты об ограничении использования детского труда, отмене ночного труда женщин и подростков в ряде вредных производств, о введении фабричной инспекции, призванной осуществлять контроль за отношениями сторон, закон о регулировании взаимных отношений рабочих и фабрикантов и др. Подготовка законодательных актов проводилась на основе знакомства с зарубежным опытом правового регулирования наиболее важных аспектов применения наемного труда. В ходе рассмотрения вопроса о гарантиях социально-экономических прав рабочих и их закреплении в фабричном законодательстве были изучены теоретические наработки дореволюционных государствоведов П.И. Новгородцева, Б.А. Кистяковского, И.А. Покровского, С.И. Гессена, в частности о праве личности на достойное человеческое существование, которое рассматривалось учеными в близкой связи с правом на труд.
Существенное внимание в диссертации уделяется реализации фабричных актов и углублению их содержания путем принятия законов о регулировании продолжительности рабочего дня взрослых рабочих, о возмещении вреда потерпевшим рабочим, о страховании рабочих от несчастных случаев и болезней. Исследуется деятельность присутствий по фабричным и горнозаводским делам и фабричной инспекции, призванных проводить фабричные законы в жизнь.  Установлено, что принятие фабричных актов в России способствовало нормативному закреплению гарантий социально-экономических прав рабочих на труд, на отдых, на вознаграждение вреда здоровью и др.

Объявление о защите  (дата размещения 03.10.2017): 
защита диссертации состоится 19 декабря 2017 г. в 15:00 по адресу: г. Москва,  ул. Б. Трехсвятительский пер., д. 3 в зале заседаний диссертационного совета (каб. 311)

Диссертация посвящена исследованию взаимосвязей и взаимовлияния конституционного права и социальной солидарности. Последняя оценивается автором как парадигма конституционализма, проявляющаяся во всех его принципах и институтах. В свою очередь, будучи порождением потребности общества в укреплении солидарности, реальный конституционализм выступает одним из важнейших факторов ее развития. Через призму проблематики социальной солидарности в диссертации рассмотрены история и концепции конституции, конституционного права и конституционализма,  основные конституционно-правовые принципы и институты, а также современные проблемы и тенденции их развития. При этом особое внимание в диссертации уделяется анализу специфических фундаментальных принципов конституционализма, в которых социальная солидарность получает наиболее яркое и емкое  отражение. Сформулированы соответствующие предложения по совершенствованию конституционно-правового законодательства, правоприменительной и судебной практики

Объявление о защите  (дата размещения 17.03.2017): защита диссертации состоится 20 июня 2017 г. в 15:00 по адресу: г. Москва, 109028, Большой Трехсвятительский переулок, дом 3, зал заседаний диссертационного совета (каб. 311).

Взаимоотношения государства и религии всегда занимали существенное место в историческом процессе, оказывая значительное влияние на становление правовых и государственных институтов. Религиозные нормы поведения выступали эффективным средством регулирования и поддержания социальных отношений, а также являлись важным источником становления светского права. Нарушение религиозных норм рассматривалось не только как посягательство на ту или иную религию, но и в целом считалось угрозой общественным ценностям и государственным устоям. Поэтому понятие преступления против религии было знакомо праву практически всех государств ещё на начальном этапе их развития.  Религиозный фактор в политико-правовой сфере российского общества приобрёл особую значимость в условиях многонационального и поликонфессионального государства, каковым являлась Российская империя. В период активного территориального роста в XVIII – первой половине XIX вв. в состав её коренного населения вошли иудеи, католики, протестанты, униаты, мусульмане и язычники. Сохранение государственной целостности и политической стабильности достигалось проведением особой национально-вероисповедной политики, в основу которой был положен принцип религиозной терпимости. Это позволило не допустить на территории Российской империи религиозных войн и конфликтов, характерных для государств средневековой Европы. Вплоть до XVIII в. Московское государство придерживалось византийских традиций церковно-государственных отношений, согласно которым население должно было принадлежать к православному исповеданию. Реципированные после принятия христианства сборники византийского права предусматривали наказания за вероотступничество, ересь, раскол, которые считались не только грехом, но и религиозными преступлениями. В имперский период государственно-церковные отношения основывались на главенстве российского императора над всеми религиозными объединениями, осуществлявшими свою деятельность на подвластных ему территориях. От успешности решения вероисповедного вопроса, являвшегося частью общей политической стратегии, зависело состояние правопорядка, государственной и общественной безопасности Российской империи. Проблема религиозных преступлений продолжает сохранять свою актуальность и сегодня. Религиозные вопросы, тесно связанные с национально-этническими, занимают важное место в политической и правовой сферах жизни современного российского общества. Ввиду происшедшего с конца 1980-х гг. перехода от атеистического государства к светскому приобрёл особую актуальность опыт Российской империи на последнем этапе её существования, ставшем начальным периодом перехода от конфессионального государства к светскому. Именно тогда понятие религиозного преступления претерпело существенную трансформацию. Данный период значим также выработкой новой модели государственно-конфессиональных отношений, для которой было характерно сохранение института государственной церкви с максимально возможной степенью реализации свободы совести и вероисповеданий для иных конфессий.

Объявление о защите (дата размещения 17.02.2016):
защита диссертации состоится 19 апреля 2016 г. в 14:00 по адресу: г. Москва,  Б. Трехсвятительский пер., д. 3 в зале заседаний Диссертационного совета

Приход бизнеса в органы власти в переходных обществах с несовершенными институтами политики и рынка рассматривается как негативный процесс. Но с точки зрения интересов предпринимателя, ведущего свою деятельность в отсутствие гарантий прав собственности и слабости государственных  механизмов защиты его интересов, избрание в органы власти  может рассматриваться как стратегия по развитию и защите бизнеса за счет использования властных ресурсов. В диссертационной работе проводится эконом-социологический анализ специфики предпринимательской деятельности представителей бизнеса, являющихся депутатами региональных и муниципальных собраний депутатов в современной России. В работе на основе собранных автором статистических данных анализируются масштабы прихода бизнесменов в органы законодательной власти российских регионов и состав этой группы с точки зрения типов представленных в парламентах фирм. На основе качественных методов исследована структура мотивации представителей бизнеса, избирающихся в состав депутатских собраний, с акцентом на влияние институциональной среды на этот процесс. Центральной задачей исследования является изучение возможностей и ресурсов, которые доступны предпринимателю с депутатским мандатом для оптимизации положения на рынке. Поскольку в этом процессе важным является характер отношений с представителями власти, проанализированы социальные связи и сети в структурах власти, формирующиеся у предпринимателей, совмещающих коммерческую деятельность с депутатской.  

Объявление о защите (дата размещения 11.08.2015):
защита диссертации состоится 16 октября 2015 г. в 14:00 по адресу: г. Москва, ул. Мясницкая, д. 20, ауд. 309.