Культурно-исторические механизмы памяти

Магистратура 2019/2020

Лучший по критерию «Полезность курса для Вашей будущей карьеры»

Лучший по критерию «Полезность курса для расширения кругозора и разностороннего развития»

Лучший по критерию «Новизна полученных знаний»

Статус: Курс по выбору (Культурная и интеллектуальная история: между Востоком и Западом)

Направление: 51.04.01. Культурология

Кто читает: Департамент общей и прикладной филологии

Где читается: Факультет гуманитарных наук

Когда читается: 1-й курс, 3, 4 модуль

Формат изучения: без онлайн-курса

Преподаватели: Васильев Алексей Григорьевич

Прогр. обучения: Культурная и интеллектуальная история: между Востоком и Западом

Язык: русский

Кредиты: 3

Контактные часы: 52

Полная версия программы учебной дисциплины

Аннотация

Содержание дисциплины охватывает круг вопросов, связанных с рассмотрением памяти, воспоминания, традиции, травмы, забвения и ностальгии в качестве социально- культурных явлений. Курс нацелен на анализ механизмов исторической динамики культуры, в том числе - процессов культурных трансферов в перспективе «memory studies» как современной трансдисциплинарной парадигмы социально-гуманитарного знания. Курс является важнейшим элементом подготовки данной МП, т.к. раскрывает значение памяти, традиции и культурного наследия в процессах взаимодествия культур Востока и Запада. Изучение курса опирается на материалы уже изученных студентами ранее курса «Историческая семантика образа в европейской культуре от Античности до Нового времени», «Культурное и интеллектуальное наследие между Востоком и Западом», а также на материалы параллельно изучаемых курсов «Историческая семантика образа в европейской культуре Нового времени», «История и методы исследования культуры», «История культурных контактов и трансферов идей между Востоком и Западом», «Современные проблемы культурологии». Курс также создает предпосылки для более успешного изучения следующих курсов «Современные теории культурных пространств», «Современная международная культурная политика», а также «Film, Images & Historical Interpretation in the 20th Century: The Camera Never Lies».

Цель освоения дисциплины

Знать основные этапы формирования представлений о памяти как внеиндивидуальном явлении в европейской интеллектуальной культуре.
Знать основных представителей исследований коллективной/социально памяти 1920-30-х гг. и главные положения их концепций.
Знать основные внутри- и вненаучные предпосылки формирования memory studies.

Планируемые результаты обучения

Знает основные этапы формирования представлений о памяти как внеиндивидуальном явлении в европейской интеллектуальной культуре.
Знает основных представителей исследований коллективной/социально памяти 11920-30-х гг. и главные положения их концепций. Знает основные внутри- и вненаучные предпосылки формирования memory studies.
Знает основные внутри- и вненаучные предпосылки формирования memory studies.
Знает содержание понятий культурной и коммуникативной и культурной памяти, основные положения «истории памяти» как методологии анализа культуры.
Знать понятие «мест памяти» П.Нора и основные положения это концепции. Знать основные понятия и положения современных интерпретаций этого подхода.
Знать основные принципы анализа мемориального нарратива в нарратологии.
Знать соотношение понятий традиция и память. Знать содержание понятия «изобретенная традиция».
Знать понятие культурной амнезии и основные стратегии формирования забвения в культуре.
Знать категории ностальгии и рессентимента в культуре.
Знать категории пре- и ремедиации памяти, знать основные носители памяти и коммуникативные средства, используемые различными «культурами воспоминания».
Знать категорию травмы как инструмента культурологического анализа, знать содержание понятия постпамять.
Знать содержание проблемы соотношения памяти и истории.
Знать понятия исторической политики и политики памяти, а также этики памяти.

Содержание учебной дисциплины

Тема 1. Память как социокультурное явление: интеллектуальная история формирования подхода.
Память в религиозно-философских системах древности. Память в античной философии. Теология памяти в Средневековье. Возрождение. «Театр памяти», искусство памяти. Ностальгия по Античности и мемориальные практики. Модернизация и релексия о роли прошлого в жизни общества. Традиции и предрассудки в рефлексии эпохи Просвещения. Эпоха романтизма и дискурс памяти. Традиция, история прошлое в социально-гуманитарном знании «долгого XIX века». Начало ХХ века как «осевое время» memory studies. Гуго фон Хофмансталь о коллективной памяти.
Тема 2. Первые научные программы изучения коллективной/социальной памяти (Э.Дюркгейм, С.Чарновский, М.Хальбвакс, А.Варбург и др.).
Первые научные программы изучения внеиндивидуальной памяти. Память в социологии религии Э.Дюркгема. «Коммеморативные ритуалы». С.Чарновский о роли прошлого в культуре. Герой как образ национально памяти. Концепция коллективной памяти М.Хальбвакса. Память образов А.Варбурга. Проект «Мнемозина». Культурноисторическая психология Л.С.Выготского о памяти как историко-культурном явлении. «Память жанра» М.М.Бахтина. Роль мифа в первобытно культуре у Б.Малиновского.
Тема 3. «Мемориальный бум» и формирование memory studies.
Формирование дискурса традиции/наследия/исторического сознания/памяти в интеллектуально культуре второй половины ХХ в. «Традициология» Э.С.Маркаряна. Память в Московско-тартуской семиотической школе. Е.Шацкий о традиции. Д.Лоуэнталь о роли наслелия.Исследования исторического сознания в социологии и истории. Й.Йерушалки о механизмах еврейской памяти. Проект П.Нора. Э.Хобсбаум о традиции. Роль Я.Ассмана и А.Ассман в формировании современных исследований культурно памяти. Институциональное становление memory studies.
Тема 4. Концепция культурной памяти (Ян и Алейда Ассманы).
Понятие культурно памяти Я.Ассмана. Черты культурно памяти. Культурная и коммуникативная память. «Функциональная» и «архивная память» А.Ассман.
Тема 5. Память и идентичность. «Места» и «узлы» памяти. «Воображаемые сообщества».
Соотношение памяти и идентичности. Концепция «мест памяти» П.Нора. Проект «Места памяти» и его аналоги за пределами Франции. Критика подхода П.Нора. Постколониальная/посткоммунистическая ситуация и понятие «узлов памяти». М.Чаки о полифонической памяти. Память hard и память soft. А.Эткинд о специфике памяти Восточной Европы. «Воображаемые сообщества»: институты и «места» памяти как средства для работы воображения.
Тема 6. Память как нарратив. Структура нарратива памяти
Нарративный характер идентичности. Роль нарративного анализа для изучения культурно памяти. «формальная социология памяти» Э.Зерубавеля. «Равнины» и «вершины» мемориального нарратива. Формирование сюжета мемориального нарратива и характер идентичности.
Тема 7. Традиция и память. «Изобретение традиций» в процессах культурной динамики.
Понятие традиции в истории социально-гуманитарной мысли. Традиция как современный конструкт (Ф.Знанецкий, Е.Шацкий). Соотношение понятий традиции и памяти. Концепция «изобретенных традиций»: ее эвристичность и критика.
Тема 8. Память и забвение в культуре. Культурная амнезия.
Взаимосвязь память и забвения. Творчески потенциал забвения в культуре. Ф.Ницше и Э. Ренан о социально-культурной роли забвения. Структурная амнезия. Типы забвения по П.Коннертону.
Тема 9. Память и эмоция (ностальгия и рессентимент в культурной динамике)
Концепт ностальгии в европейской интеллектуальной культуре. С.Бойм о ностальгии и ее видах. Философская традиция анализа ресентимента. Ницше о ресентименте. М.Ферро о ресентименте в историческом сознании.
Тема 10. Носители памяти. Память и медиа (пре- и ре-медиатизация культурной памяти). «Культуры воспоминания».
Виды носителей памяти. Память и медиа. Медийные революции и трансформации «культур воспоминания». Премедиация и ремедиация как концепты анализа культурной динамики памяти. Глобальные медиа и проблема глобальной памяти. Историзм vs презентизм.
Тема 11. Травма и триумф как экстремумы пространства коллективной памяти. Постпамять.
Потенциал психоанализа для исследований культурной памяти. Травма и скорбь как концепты memory studies. Культурные механизмы травматизации идентичности. Триумф и травма в культурсоциологии Б.Гизена. Концепция постпамяти М.Хирш.
Тема 12. Память и история. Историография как форма культурной памяти.
Национальная история как «национальный роман». Историческая наука как форма культурной памяти или ее противоположность. Национальная историографиянациональная память-национальная идентичность. «Национальный роман»: от конструкции к деконструкции. Национальные герои как «места памяти»/»образывоспоминания» (св. Патрик, Александр Невский, Жанна. де Арк). Глобализация памяти и ормы денационализации исторического нарратива.
Тема 13. Использование прошлого. Историческая политика/политика памяти. Этика памяти.
Использование памяти в социально-политических целях. Память как политический ресурс. Идентификация и легитимация как основные функции памяти и источник ее политического значения. Конструирование памяти политическими элитами: пределы возможного. Конструктивизм и его критика в memory studies. Историческая ответственность, вина и покаяние. Этика и политика памяти. Травматическая память и политика. Холокост как глобальное «место памяти»

Элементы контроля

Опросы на семинарах
Устный экзамен
Экзамен проводится в устной форме с использованием синхронного прокторинга. Экзамен проводится на платформе ZOOM. К экзамену необходимо подключиться за (указать время) минут до начала. На платформе Экзамус доступно тестирование системы. Компьютер студента должен удовлетворять требованиям: https://elearning.hse.ru/data/2020/05/07/1544135594/Технические%20требования%20к%20ПК%20студента.pdf). Для участия в экзамене студент обязан: включить камеру и микрофон . Во время экзамена студентам запрещено: отключать камеру, отключать микрофон.Кратковременным нарушением связи во время экзамена считается 20 секундный сбой связи. Долговременным нарушением связи во время экзамена считается намеренное отключение микрофона и камеры. При долговременном нарушении связи студент не может продолжить участие в экзамене. Процедура пересдачи аналогична процедуре сдачи.

Промежуточная аттестация

Промежуточная аттестация (4 модуль)
0.6 * Опросы на семинарах + 0.4 * Устный экзамен

Программа дисциплины