Религия, философия и наука

2020/2021

Лучший по критерию «Полезность курса для расширения кругозора и разностороннего развития»

Лучший по критерию «Новизна полученных знаний»

Статус: Майнор

Кто читает: Школа философии и культурологии

Где читается: Факультет гуманитарных наук

Когда читается: 1, 2 модуль

Преподаватели: Золотухин Всеволод Валерьевич

Язык: русский

Кредиты: 5

Контактные часы: 60

Полная версия программы учебной дисциплины

Аннотация

Курс посвящён важнейшим вопросам философии религии в контексте междисциплинарного ознакомительного подхода. Предполагается распутать сложный узел проблем, касающийся, в том числе, и обыденной жизни. Проблематическое поле философского, религиозного и научного знания будет развёрнуто во всей его полифоничности.

Цель освоения дисциплины

познакомить студентов с проблематическим контекстуальным соотношением философии, религии и науки

Планируемые результаты обучения

Студент знает, о чём идёт речь в данном разделе курса и умеет представить собственное аргументированное мнение по философско-мировоззренческим вопросам, касающихся данного раздела.
Студент ориентируется в общих аспектах темы и программе освещающего её курса.

Содержание учебной дисциплины

Ранний Модерн и «коперниканский переворот» И. Канта. Или почему мы говорим о религии так, как о ней говорим?
Учение Герберта Чербери. Развитие его идей в британской мысли XVII в. «Христианство нетаинственное» Дж. Толанда. Критика и репрессии в адрес английских деистов. Французское Просвещение. «Гражданская религия» Вольтера. Учения о естественном состоянии и естественной религии. Близки ли они современности? Критика доказательств бытия Божия в «Критике чистого разума» И. Канта. Кантовский подрыв естественной теологии как условие возможности зарождения знания о религии. Королевский рескрипт. Философия религиозного чувства: Ф. Якоби, Ф. Шлейермахер. Начало психологического рассмотрения религии. Уход от супранатурализма.
Введение
Введение. Разнообразие ответов на вопрос, как могут быть связаны религия, философия, наука. Ключевая точка отсчёта – то, как эти понятия определяются. Многообразность определений и основные, связанные с ними трудности. Примеры определений. Запутывающие кейсы. Общие вводные моменты: религия как отношение к трансцендентному; философия как обоснование связной картины мира; наука как стремление выявить объективные закономерности. Современные важные культурные кейсы: «верующий учёный», «наука подтверждает религию». Является ли философ ниспровергателем религии?
У истоков истории проблемы
Важность изучения истории для понимания современной ситуации. Хронологическая цепочка: религия-философия-наука. Предфилософия как преднаука: Ригведа, Упанишады, досократическая философия. Единое первоначало как объяснительный принцип. Специфика предфилософского вопрошания: идеи «по умолчанию», восходящие к мифологии. Выработка философского понятийного инструментария. Взаимодополнение философии и религии.
Расцвет философской теологии у Платона и Аристотеля.
Возникновение термина «теология» у Платона. Умопостигаемость трансцендентного. Учение об эйдосах. Учение о душе. Морально-аскетический аспект интеллектуализма. Аристотель учение о Перводвигателе: Бог как философ. Значение философской теологии Аристотеля для последующей европейской мысли.
Вера и разум в Средние века и средневековые интеллектуальные ходы в современной религиозной мысли.
Проблема соотношения веры и разума в Средние века в западноевропейском и арабо-мусульманском мирах. Стратегии её решения. Онтологическое доказательство бытия Божия Ансельма Кентерберийского («Прослогион»), иные вариации ансельмовых доказательств. Пять путей Фомы Аквинского. Роль и значение латинского аверроизма. Обоснования бытия Божия в современной религиозной проповеди. Психологическая убедительность и идеологические приводные ремни.
Теология в современной России
(Воз)рождение теологии в постсоветской России и её возможные дисциплинарные границы. В какой степени современная теология может именоваться наукой? Сопутствующие кейсы. Присущие современному теологическому знанию противоречия. Постсоветские теологии в контексте государственно-конфессиональных отношений.
Зарождение западноевропейского знания о религии
Кантианство, гегельянство и востоковедение: три источника наук о религии. Теологические основания религиоведческих поисков. Фр. М. Мюллер и его «Введение в науку о религии». Программа К. П. Тиле. Зарождение психологии религии: её теологические, медицинские и философские основания. В чём эти подходы сегодня устарели, а в чём нет?
Человек - общая точка отсчёта для религии, наук о религии и философии
Человек - общая точка отсчёта для религии, наук о религии и философии Религиозная, культурная и философская антропологии: единство предмета и различие оптики. Проблема знания и веры в контексте экзистенциализма Эксцентрическая позициональность А. Гелена. Философско-антропологический крен в теологии. Католическая антропологическая рефлексия и II Ватиканский собор.
Конфессиональность vs наука
Критика секуляризации со стороны консервативных направлений протестантизма. Критика теории эволюции Ч. Дарвина и креационизм вчера и сегодня. Конфессиональность и общинность vs академическое знание: как и насколько примиримо противоречие? Православная философская психология религии в Казанской духовной академии как глубокомысленная попытка примирения науки и религии. Современный креационизм и симпатии к мировоззренческой архаике.
«Научность» и проповедь религиозных идей
Обоснование научности религии как миссионерский аргумент: его сильные и слабые стороны. Свободные ннтерпретации научности. «Изобретение традиции» и разочарование в прогрессе. Христианство. Ислам. Новые религиозные движения. Ревизия истории как миссионерский ход. Религиозно-мировоззренческий смысл современных паранаучных построений. Сопутствующие примеры и кейсы.
Религиозность глазами академического знания: демаркация или диффузия?
Конверсия как предмет научного изучения (Школа Кларк). Психологические исследования К. Гиргензона. Феноменология религии Г. ван дер Леува. Исследования К. Гинса. Фрагментация изучения религии. Кризис европоцентристских установок и замедление темпов прироста теоретического знания о религии после первой трети ХХ в.

Элементы контроля

ответы на семинарах
экзамен в виде эссе

Промежуточная аттестация

Промежуточная аттестация (2 модуль)
0.5 * ответы на семинарах + 0.5 * экзамен в виде эссе

Программа дисциплины