Гендерная экспертиза сексистской рекламы в социальном эксперименте

<p>В современном обществе СМИ, и особенно реклама, зачастую носят выраженный сексистский характер. Рекламные агенты активно эксплуатируют женскую сексуальность, представляют женщин в качестве объекта желания. Женщина предстает как товар, которым можно обладать, вместе с купленным рекламируемым продуктом. Одна из причин этой тенденции кроется в существовании устоявшихся, закоренелых взглядов нашего общества относительно гендерного порядка.</p><p>В данной работе, занимающей активную социальную позицию, продиктованную эмансипаторными установками, изучается отношение выборки молодых людей относительно визуализации гендерного порядка в наружной рекламе, также изучается возможность корректировки их гендерных установок, с целью изменения представлений о гендерных ролях.</p><p>Эмпирическую базу составляют тестовые ответы и интервью 14 молодых людей: 7 мужчин и 7 женщин. Методология исследования предполагает проведение последовательного социального эксперимента. В качестве воздействующего фактора выступает коллекция рекламных плакатов с различной степенью эксплуатации женской сексуальности.</p><p>В результате проведенного эксперимента были получены следующие результаты. Женщины действительно более сенситивны к сексистским рекламным плакатам, но их позицию можно назвать низко дифференцированной: иногда чувства и мысли сосуществуют в диссонансе. Чувства формируются нашим повседневным миром, который заставляет девушек думать: &laquo;какой креативный подход&raquo;, но разум говорит: а чему такая реклама может научить? Мужчины же отстаивают право на существование сексистской рекламы, утверждая, что женщина &ndash; это грамотный рекламный ход, который работает на производителя, провоцирует покупателей на приобретение товаров и услуг. И это абсолютно легитимно. Что касается гендерных установок, они как у женщин, так и у мужчин в ходе эксперимента претерпели изменения. И в том, и в другом случае, увеличился процент эгалитарных установок, и уменьшился процент патриархальных. Значит, с помощью диалога можно воздействовать на людей. Можно и нужно корректировать их взгляды на жизнь, проблематизировать их представления относительно гендерного порядка и его визуализации в публичном пространстве. Таким образом, речь идет о делиберации, под которой мы понимаем аккумуляцию мнения индивида и его возможную корректировку после знакомства с позициями других.</p>