Категории личности и коллектива в российской социалистической идеологии в 1909-1917 гг.

Квалификационная работа посвящена анализу значения категорий «личность» и «коллектив» в идеологических дискурсах российских социалистических партий в годы, предшествовавшие Октябрьской революции. Выбор нижней хронологической границы обусловлен оживлением дискуссий вокруг проблематики персональности ‒ коллективности которое было связано, в частности, с публикацией в 1909 г. сборников «Вехи» и «Очерки философии коллективизма». Предлагаемый в работе подход к изучению идеологий двух направлений российского дореволюционного социализма: неонародничества и марксизма, связан с переносом фокуса внимания с программных требований на ценностно-этические и философские основания идеологических дискурсов. Исследование направлено на реконструкцию семантических полей, сложившихся в конце XIX – начале XX в. вокруг категорий «личность» и «коллектив», и выявление ценностных и теоретических позиций, которые маркируют данные категории. В результате исследования удалось установить, что категория «личность» («индивидуум», «субъект») и противопоставленные категории («коллектив», «общественность», «класс» и т. д.) в конце XIX – начале XX вв. регулярно оказывались в центре полемики между крупнейшими идеологами российского социализма. Если для всех направлений народничества характерен индивидуализм – рассмотрение общественных процессов сквозь призму интересов личности, и апелляция к этическим категориям справедливости и долга, то для различных течений в российском марксизме характерно безусловное предпочтение научной аргументации, связанной с претензией на знание «объективных законов общественного развития». Это общее для всех марксистов предпочтение коллективистского ориентира, связанное с обращением к массовой и обезличенной реальности классовой борьбы, привело ряд критически настроенных по отношению к ортодоксальному марксизму авторов (А. Богданов, А. Базаров, В. Луначарский) к утверждению радикального коллективизма.