Визуальное оформление императорских церемоний в средневизантийском Константинополе

Понятие церемониала неразрывно связано с концепцией власти на протяжении всей византийской истории, так как он оформлял публичную жизнь василевса и подтверждал легитимность его власти. Во время правления Константина Багрянородного развитие церемониальной культуры достигает своего расцвета, поэтому анализ обрядов данной эпохи может быть ключом к пониманию основных механизмов устройства императорской власти. В последние десятилетия среди исследователей вновь возникает интерес к изучению Византийского церемониала. Однако в большинстве случаев византинисты рассматривают церемониал как цельный организм, не акцентируя внимание на его определенных сторонах. Исследование направлено на восполнение существующего пробела в изучении визуального аспекта церемониала средневизантийского периода. Основное внимание в этом отношении уделяется символической составляющей религиозных и светских обрядов. В работе проводится углубленное изучение письменных источников Македонской династии наряду с визуальными источниками, например, Мадридская Рукопись Иоанна Скилицы середины – второй половины XII века. Цель исследования состоит в определении роли визуальной церемониальной культуры в средневизантийском Константинополе. Первая глава посвящена императорским придворным: их местоположению, функциям и облачению во время проведения церемонии. Вторая глава относится к изучению фиксированных декораций, к которым, по большей мере, соответствуют религиозные обряды. Наконец, в третьей главе проводится изучение сменных декораций, которые использовались в экстраординарных ситуациях. Выводы данной работы позволяют нам утверждать, что элементы визуального аспекта церемониала способствовали развитию культа императора и его власти. Проявляясь в организации масштабных процессий, почитании реликвий и чиновничьей деятельности, они создавали образ василевса как Божьего помазанника.