Политико-правовая идеология Московского царства

Идеология Московского царства складывалась постепенно, в это время происходило становление и развитие государственного аппарата, были приняты важнейшие правовые памятники, влияние которых прослеживается на дальнейшем законодательном процессе, было проведено в жизнь множество реформ. С развитием централизованного государства произошло и оформление общенациональных идей о предназначении русского народа. Осознание этой мысли нашло свое отражение в концепции «Москва - Третий Рим». Основная цель работы на основе комплексного анализа, дошедших до настоящего времени источников, рассмотреть проблему становления, развития и кризиса политико-правовой идеологии Московского царства и ее дальнейшее влияние на формирование русской идеологии в целом. Становление идеологии происходило с оформлением византийского преемства, а кризис и распад идеологии Московского царства, сопоставляется с деятельностью кружка Боголюбцев, которая является вполне обоснованной попыткой возвысить религиозную власть над государственной, значительное влияние на политико-правовую идеологию оказал и церковный раскол. Немаловажную роль становления идеологии оказало учение Филофея в котором Московская Русь заявила о себе, как о наследнице Рима и Царьграда. Учение, возникло как переработка византийской идеологии и соединяло в себе церковное и государственное начала. Кризис идеологии связан с церковным расколом XVII века. В народе проснулось подозрение, что Москва столица Православного Царства повредилась, произошла измена истинной вере. Основным результатом Церковного раскола, можно назвать реальное церковное разделение, с образованием отдельного ответвления православия – старообрядчества, части населения, которые оказались несогласными с нововведениями и ушли в XVII-XIX веках в разного рода секты и течения старообрядчества. Структура работы состоит из введения, двух глав объединяющие девять параграфов, заключения и списка использованных источников.