Религия и национализм во Внутренней Азии в поздний имперский и ранний советский период

Данная дипломной работа посвящена изучению религии и национализма во Внутренней Азии в поздний имперский и ранний советский период. В начале XX века в рассматриваемом регионе появляются новые национальные религии и движения, такие как бурханизм на Алтае и обновленческое движение в Бурятии и Монголии, сторонники которых заявляли о необходимости либо полностью избавиться от устаревших ритуалов и ввести новые. Тезис работы: разнородные предпосылки изучаемых движений в сочетании с их конфликтами с имперской политикой говорят о необходимости комплексного изучения взаимосвязей и развития религии и национализма в них. Одна из основных задач этой работы - показать и правильно определить появление новых массовых религиозных и национальных движений в указанном регионе. Другая задача - показать, как правительства Российской Империи и РСФСР восприняли это явление и как изменилось их видение впоследствии. Одним из наиболее важных выводов данного исследования является то, что новые религиозные и национальные движения (такие как обновленчество, бурханизм и теократические движения) следует включать не просто включать в контекст модернизации и революции, но и использовать теории постколониализма и национализма для корректного понимания ситуации. В исследовании проводится анализ понятий в разнонаправленных источниках (таких как, например, переписка местных членов Коминтерна с центром или заметки этнографов), изучаются собственные термины в обозначенных регионах, рассматриваются официальные термины законодательства, производится поиск национального дискурса. В работе делается вывод о том, что религия во всех рассматриваемых случаях тесно связана с национализмом, более знакомым массам, чем чисто национальные или социалистические идеи.