Проблема революции как научно познаваемой категории в рамках политической науки

В данной работе была предпринята попытка дать ответ на вопрос о том, какие онтологические и эпистемологические возможности лежат в основании изучения категории революции в рамках политической науки. Рассмотрение и осмысление онтологических оснований явления революции позволило нам обнаружить ограничения политической науки в изучении проблемы революции. Если революция как событие является разрывом с логикой действующего политического порядка и порождением новой – революционной – логики, то методы политической науки, закреплённые в «старом» порядке, не применимы для изучения «нового» порядка. Иначе говоря, в силу собственных онтологических оснований революция оказывается по ту сторону познавательных возможностей политической науки. Революция – это такое политическое событие, в котором манифистируется человеческая свобода, поэтому политическая наука в силу своей неспособности говорить о революции сублимирует понятие революции во что угодно, но не в саму революцию. Исследования, посвященные проблеме революции, изучают факторы и условия её «наступления», предполагая, что именно они приводят к революции. Свобода для политической науки слишком неудобна, слишком непонятна, поэтому её «вычитают» из революции и исследуют то, что наблюдаемо и познаваемо. Поэтому политическая наука интегрирует революцию в более общие понятия, такие как «социальные изменения», «политическая нестабильность» и рассматривает как иные способы выражения несогласия с действительностью – перевороты, бунты, восстания.