Антиимпериализм в идеологии и пропаганде Гоминьдана в 1920-е годы

Основной целью данного исследования стало выявление характера отражения политических проблем, касающихся позиционирования относительно мировых держав в партийных документах и пропагандистских материалах, а также установление роли и места антиимпериалистической риторики в гоминьдановской пропаганде на разных этапах политической эволюции партии во второй половине 1920-х годов. Для достижения данной цели было необходимо установить, какие компоненты большевистской антиимпериалистической доктрины принимались партией Гоминьдан и изменялись в ходе этого заимствования, а какие изначально не находили применения. Также было выяснено, как проблемы текущей политики Гоминьдана, включая их позицию относительно мировых держав, отражались в публичных партийных материалах на разных этапах и установлено различие характера критики в верхушке партии и среди масс. Руководство партии Гоминьдан сумело имитировать идейный компромисс и коррекцию своих программных установок с Коминтерном, на деле оставив их неизменными, а уступки носили номинальный характер. Москва требовала от партии закрепления ведущей социальной и политической роли за «трудящимися классами», преимущественную международную ориентацию Гоминьдана на СССР, а также антиимпериалистическую направленность политики партии. В Манифесте I съезда Гоминьдана упоминалась лишь необходимость «поддержки» крестьян и рабочих, главным образом в экономическом плане, от ориентации на СССР в партии уклонилось, и лишь констатировали зависимость Китая от мирового империализма. Основные же преобразования в партии предполагали принятие Гоминьданом коминтерновской трактовки понятия «империализм» как высшей и последней стадии капиталистической формации. Несмотря на то, что партия формально приняла антиимпериалистическую фразеологию Коминтерна, для гоминьдановцев термин «империализм» остался характеристикой принципов экспансионистской и колониалистской политики, от которой можно защититься, правильно реализуя курс строительства собственного государства на основе «трех народных принципов» Сунь Ятсена. Тема борьбы с империализмом обрела заметное место в гоминьдановской прессе и в пропагандистских материалах военной школы Хуанпу в первой половине 1925 г., распространявшихся в войсках и среди населения, где китайские милитаристы являются слугами империалистов, которые представляют собой главного врага китайского народа. В конце мая 1925 г. в связи с Национальной революцией антиимпериалистический настрой усилился. Даже ослабление влияния коммунистов в Гоминьдане в связи с событиями 20 марта 1926 г. не изменило фразеологии и интенсивности антиимпериалистической риторики. Раскол Гоминьдана в апреле 1927 г., а также разрыв летом того же года отношений гоминьдановского уханьского правительства с КПК и СССР отодвинули антиимпериалистическую тематику на задний план. Формальное объединение двух фракций Гоминьдана летом 1928 г. не остановили борьбу за власть между двумя группировками, а также гражданскую войну с КПК. Сложная внутренняя ситуация вынуждала группировки Гоминьдана к повышенной дипломатичности в отношениях с представителями держав и приглушению критики иностранного империализма, которая звучала главным образом в изданиях, предназначенных для членов партии, и выходила вовне в случаях военных столкновений с державами. Теперь представителями внешней экспансии против Китая чаще всего становились СССР. Ключевые слова: Гоминьдан, пропаганда в Гоминьдане, антиимпериализм в Гоминьдане, сотрудничество СССР с Гоминьданом.