Стратегии аргументации сторонников и противников бегинок в первой четверти XIV века: апелляция к авторитетам

Движение бегинок, изначально представлявшее собой женские немонашеские локальные объединения, среди которых выделялись также мистические писательницы, в 1311-1312 годах было обвинено в ереси на Вьеннском соборе, как и его мужское ответвление – бегарды. Это было продиктовано антиеретическими настроениями, вызванными расцветом движений катаров и вальденсов, однако прежние представления о бегинках как о праведных женщинах сохранялись, многие бегинажи имели покровителей среди светской знати. В настоящем исследовании движение бегинок анализируется с позиций риторики их противников и сторонников. В качестве первых выступает папская курия во главе с Климентом V как авторы постановлений Cum de quibusdam и Ad nostrum, и инквизитор Бернард Ги, написавший трактат Practica Inquisitionis haereticae pravitatis, ориентированный на практическое применение антиеретической риторики. Риторика католического духовенства будет рассмотрена также сквозь призму глосс Иоанна Андреа: их анализ позволит выявить круг авторитетов, на которые мог ссылаться папа. Таким образом, были выделены следующие источники авторитетных мнений – Библия, юридические сборники и богословские сочинения (труды отцов и учителей церкви и агиография). Взгляды сторонников бегинок выразил Роберт III Бетюнский (граф Фландрии с 1305 по 1322 годы), написавший в 1318-1320 годах письмо папе Иоанну XXII. В нем граф призвал к разъяснению постановления Cum de quibusdam, так как, по его мнению, неверное его понимание местными властями привело к излишним преследованиям бегинок Фландрии и нарушению организации их быта. Так как Роберт не цитирует какие-либо источники, то удалось выявить, что авторитетом для него выступает внешняя среда, которая складывается из его региональной идентичности, быта бегинок и стремления графа продемонстрировать свою лояльность папскому престолу.