Плоские онтологии и проблема нового (Делез, Латур, Деланда)

В данной работе мы бы хотели рассмотреть проблематичность тематизации феномена нового в континентальных онтологиях второй половины 20 – начала 21 века. Одним из первых факторов, приведших к сосредоточению интереса мыслителей последних шестидесяти лет на проблеме новизны, стал рост популярности антиэссенциализма в научно-философской среде. в данной работе мы намерены проследить развитие антиэссенциалистской мысли на примере в первую очередь М. Хайдеггера, Ж. Делеза, Б. Латура и Г. Хармана. Выбор данных авторов определен следующим. Хайдеггера можно рассматривать первого автора, достаточно глубоко проработавшего антиэссенциалистскую онтологию, чтоб придать ей достаточно актуальности и закрепиться в центре внимания современной философии. Жиль Делез совершил равномощный шаг вперед, развив еще больше антиэссенциалистский жест стремления к непосредственно данному знанию, и придав онтологии еще больше динамизма и нестабильности, что обеспечило плодотворное ее развитие опследователями. Внимание к Латуру, Харману и Деланде обусловлено тем, что это наиболее яркие авторы пост-делезианского поколения философов (Харман резко не согласен с Делезом, но во многом опирается на Латура, а через него уже опосредованно на открытия Делеза). Это, так называемые, “плоские онтологии” (обозначение ввел Мануэль Деланда, с чем согласились остальные авторы). Они отличаются от Делеза как раз своей плоскостью (все, о чем может и не может идти речь,- пребывает на онтологически одном уровне и способно взаимодействовать), но именно они доводят его развитие антиэссенциалистского жеста до логического конца и становятся местом заострения скрытых противоречий, которые присутствовали в антиэссенциалистской концептуализации новизны. В чем же, собственно, заключается антиэссенциалистская проблема нового? В затруднительности дать удовлетворительный ответ на вопрос “как возможно новое?”, когда мы устраняем любую область трансцендентного (по причине невозможности достоверного непосредственного знания о нем), которое играло роль неисчерпаемого ресурса новизны.