ПРЕДСТАВЛЕНИЯ О МУСУЛЬМАНАХ В КУЛЬТУРЕ МОСКОВСКОЙ РУСИ (XVI В.): ТЕРМИНОЛОГИЯ, ИДЕОЛОГИЯ, ОБРАЗЫ

<p>В исследовании впервые предпринимается попытка увидеть, как именно в &nbsp;памятниках XVI в. рассматривался ислам и конструировался образ мусульманина, как представителя категории &laquo;чужого&raquo;. Настоящая работа предлагает подробный анализ коннотациий различных терминов и понятий, введеных авторами XVI в. для описания жителей Казани и других представителей ислама. Решение подобных задач имеет важное значение как для изучения истории средних веков, так и для истории раннего нового времени, а также истории религий и сравнительной истории.</p><p>Основная задача, которую мы пытаемся решить на протяжении всей работы - выяснить, возможно ли говорить о существовании неких нормативных традиций оценки ислама&nbsp; православием XVI в. Для решения данной задачи, прежде необходимо ответить на следущие вопросы:</p><p style="margin-left:72.0pt;">1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; &nbsp;Какие именно черты предписываются в книжной традиции мусульманам? Что было для них более характерно &ndash; позитивная или негативная оценка магометан в роли главных врагов христианства?</p><p style="margin-left:72.0pt;">2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Свидетельствует ли об отношении к мусульманам отношение к казанцам (жителям Казани и подданным казанских ханов) и&nbsp; наоборот &ndash; свидетельствует ли об отношении к казанцам отношение к мусульманам?</p><p style="margin-left:72.0pt;">3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Как, представленный в источниках, редкий позитивный взгляд на представителей ислама соотносится с негативной оценкой своих единоверцев &ndash; таких же христиан? Ставят ли мусульман на тот же уровень, что и своих &laquo;братьев по вере&raquo;, наравне с ними?</p><p style="margin-left:54.0pt;">&nbsp;</p><p>&nbsp;В качестве источников были отобраны следущие материалы: &laquo;Казанская история&raquo;, &laquo;Летописец начала царства&raquo;, полемические послания Максима Грека, послания митрополита Макария, а также публицистика Ивана Пересветова.</p><p>Особенность методологического подхода данного исследования&nbsp; &ndash; терминологический и компаративный анализ источников, включающий в себя анализ составных и образующих элементов, из которых впоследствии выстраивается система представлений того или иного текста, повествующего о казанцах/ мусульманах.</p><p>Структура работы определяется классическими канонами, а также выбранными историческими источниками. Основной части работы предшествует введение с формулировкой проблем и обоснованием актуальности проблемы. Далее следует основная часть, каждая из глав которой, посвященна подробному последовательному анализу одного из заявленных источников.&nbsp; Завершается работа обобщающими выводами результатов изучения всех привлеченных материалов.</p><p>&nbsp;</p>