Брендинг марки носков

Партак (от «портить») изначально — тату, сделанная самодельной машинкой,в жаргоне —любительская, неудачная, некачественная или сомнительная татуировка. Наколка изначально являлась не столько показателем индивидуальности, сколько языческой меткой, позднее она стала клеймом бандитов и преступников и остается таковым по сей день по мнению консерваторов. Сегодня тату-культура стала одним из наиболее практикуемых и востребованных средств самовыражения. Марка носков, брендинг которой является темой моего диплома, ориентирована на любителей треша и китча, а партаки как раз представляют собой именно трешовую разновидность художественной татуировки, и могут не просто послужить вдохновением для айдентики, но и стать темой для принтов в серии носков. Выбор тематики изображений из самого криминального раздела самой маргинальной изобразительной культуры для серии носков обусловлен склонностью целевой аудитории к культурной эклектике и постмодернистской иронии. Казалось бы, «осквернение» своего тела — довольно сомнительный способ самовыражения, но если взглянуть на это как на своеобразный графический образ, становится ясно, что перед нами настоящий кладезь вдохновения и необыкновенных референсов, который можно и нужно использовать. Именно такой «сокровищницей» отчасти является мое визуальное исследование: «Культура любительской татуировки. Сюжеты. Образы. Эстетика.» Использование тату-культуры в качестве базы дает нам не просто возможность создавать трешовые картинки, а позволяет устанавливать визуальную коммуникацию с потребителем при помощи нового графического языка. Заимствуя «безобразие» партаков, мы превращаем его в шутку, а юмор хорошо продается. Таким образом из элемента субкультуры партак превратился инструмент дизайна.