Трансформация образа и социального статуса кисэн в Корее с XIV по XX в.

Работа представляет собой исследование трансформации социального статуса кисэн в период с XIV по XX век. Рассматривается двойственность положения кисэн, и исследуется их социальный статус с точки зрения авторитета. В качестве источников были использованы произведения средневековой прозы и официальные документы «Анналы династии Чосон». Кисэн - это группа женщин, принадлежащих к «презираемому» сословию чхонмин. Положение женщин в обществе Чосон, даже несмотря на их принадлежность к статусной группе, было чрезвычайно низким. На протяжении династии Чосон отношение к кисэн претерпевает изменения с ростом у них авторитета и влияния. В традиционном конфуцианском обществе авторитетом обладают мудрые и образованные люди, и данное преклонение отчасти проецируется на кисэн. С одной стороны они противоречат неоконфуцианству и официально приравниваются к низшему сословию, состоящему к тому же из женщин. Но с другой стороны придворный этикет и принятые нормы досуга требовали существования кисэн, так как музыка и декламация текстов были главными элементами постижения гармонии и мира. Неоконфуцианские идеологи вынуждены были мириться с противоречивым положением кисэн. Приближенность данной категории женщин к политической и культурной элитам общества предоставляло им значительный неформальный «авторитет» и влияние. За все время существования института кисэн их статус носил двойственный характер. Со временем их социальное положение приобретает больше отличий от их юридически закрепленного статуса чхонмин, который был отменен только в 1894 г. Если официальный статус оставался неизменным на протяжении всего периода, то неофициальный статус кисэн характеризовался наделением их социальной группы большим авторитетом, соизмеримым с положением янбанов.