Образ Христа в произведениях литературы второй половины ХХ века в СССР и других странах

В конце 20-го века, являющегося частью постхристианской эры, писатели, выбирающие для художественного описания в своих произведениях образ Христа как один из главенствующих, могут писать в двух направлениях. Есть писатели, выступающие адептами канонической трактовки Священного Писания – и, как правило, они имеют конкретную конфессиональную принадлежность и известны своими апологетическими выступлениями на темы вера, христианства и церкви. А есть те, кто критически переосмысливает их – и как правило, они либо стоят на атеистических или агностических позициях, либо их религиозность носит подчёркнуто внецерковный и внеконфессиональный характер. В данной работе мы объясним, как появляются те или иные трактовки жизни Христа у разных авторов, чем они похожи, а чем отличаются, выявим общий концепт развития образа Христа для современной литературы. Интерес к данной теме даже спустя почти два тысячелетия не угас, но серьёзно трансформировался. Несмотря на достаточно высокую степень разработанности отдельных направлений исследования (например, образ Христа в художественной литературе и мировую литературу 20-го века анализировали А. Татаринов и И. Мелетинский), в таком сочетании тема рассматривается впервые. Не выявлена взаимосвязь между религиозностью автора и выбранным им литературным направлением для написания своей евангельской интерпретированной истории. В настоящей работе мы проанализируем художественные произведения о Христе, выпущенные за вторую половину 20-го века: роман Аркадия и Бориса Стругацких «Отягощённые злом, или Сорок лет спустя», рассказ Юрия Нагибина «Любимый ученик», роман Джона Ирвинга «Молитва об Оуэне Мини», роман Никоса Казандзакиса «Последнее искушение Христа», роман Владимира Тендрякова «Покушение на миражи», роман Чингиза Айтматова «Плаха», роман Жозе Сарамаго «Евангелие от Иисуса», роман Энтони Бёрджесса «Человек из Назарета».