Либертариантство и альт-райт движения в русскоязычном сегменте социальных сетей

Данная работа рассматривает то, каким образом либертарианские сообщества в русскоязычном сегменте сети Интернет конструируют собственную коллективную идентичность с помощью мемов. С 2017 года существует популярно-просветительский ютьюб-канал Михаила Светова, количество подписчиков после создания которого стремительно выросло, увеличилась активность деятельности в региональных отделениях Либертарианской Партии России. В 2017 ЛПР освоили несколько Телеграм-каналов, в социальной сети Вконтакте появился ряд ироничных и неироничных пабликов, посвященных либертарианской повестке. В данных пабликах, на первый взгляд, основной частью контента являются разного рода мемы. Связь ЛПР с этим пабликами является довольно спорной. В данной работе каждый паблик Вконтакте мы рассмотрим, как некое сообщество. Фредерик Трешер, известный социолог, представитель Чикагской школы, занимаясь изучением банд, обращал большое внимание на ритуалы и символы, характерные для той или иной группе. Важным было типологизировать и проанализировать не только ценности и культурные нормы такого рода сообществ, но и их жесты и другие коммуникативные практики, обладающие символическим наполнением и высокой репрезентативностью для членов группы. Коды, символы, некоторые культурные и этические нормативы априори образуют рамку идентичности. Это также касается и либертарианских комьюнити в рунете, которые используют определенную риторику и набор символов в качестве саморепрезентации. Данный подход перекладывается на теорию Х. Хангтингтон, которая в своем исследовании представила Интернет-мемы, как часть визуальной риторики. Согласно Хангтингтон, такой подход совмещает в себе два типа анализов – семиотического и дискурс-анализа. В данной работе мы постараемся изучить мемы в либертарианских пабликах как часть визуальной риторики.