М.Ю. Лермонтов и наука о страстях

Данная работа делает первые шаги в исследовании «науки о страстях» в творчестве М.Ю. Лермонтова. В эпохах Просвещения и Романтизма были созданы определенные «теории о страстях», выдвинутые Дэвидом Юмом, Иммануилом Кантом, Мадам де Сталь и Шарлем Фурье. Отправной точкой для описания «науки о страстях» Лермонтова послужил Печорин, герой романа «Герой нашего времени», который дает определение понятию «страсть» и понимает страсти в их взаимозависимости с идеями. Эта взаимозависимость дает возможность установления связи между «наукой о страстях» Лермонтова и философией страстей Юма, изложенной в «Трактате о человеческой природе». Возможность обладать искусством страстей отличает Печорина от всех остальных персонажей в творчестве Лермонтова. Печорин добивается независимости от влияния страстей, что приближает его к идеалу стоиков. Драмы Лермонтова создают ситуации, в которых страсти достигают наивысшей степени интенсивности. Как и в трагедиях Шиллера, страсти у Лермонтова похожи на роль «судьбы» в греческих трагедиях. Разница в трактовке страстей может быть обнаружена только в свете «науки о страстях» в творчестве Лермонтова. Лермонтов продолжает «трагедию страстей» Шиллера с целью трансформации страстей в «объект исследования». Понятие страстей у Лермонтова можно проследить и на уровне лексики.