Страх и ужас в кинематографе

Современное общество, характеризующееся расцветом массовой культуры, сложно представить без кинематографа как его неотъемлемой части. Этот вид искусства как имеющий в своей основе технологические достижения цивилизации по самой сущности должен многое говорить о состоянии породившего (и порождающего) его общества. Начиная с первых кинопоказов отмечалась высокая степень эмоционального воздействия на зрителя, который, например, пытался сбежать от изображения прибывающего на вокзал поезда. Трудно переоценить такую степень влияния на зрителя как с точки зрения искусства, так и с точки зрения социологических и психологических последствий. Возбуждение зрителя, вызываемое кинокартинами, до сих пор остается одной из наиболее значительных способностей этого вида искусства. Об этом говорит популярность таких жанров как хоррор и триллер. Парадоксальность последних, занимающая многих исследователей уже не одно десятилетие, тесно связана с понятием страха. Так называемый «парадокс хоррора» корениться в проблеме согласования эмоций в реальной жизни и киноэмоций: почему страх, испытываемый при просмотре кино притягателен? Ответ на этот вопрос помог бы понять, почему жанры хоррора и триллера наиболее популярны. Различные подходы к обсуждению страха в кинематографе претерпели серьезные изменения за время существования последнего. Так, принадлежащий франкфуртской школе Зигфрид Кракауэр в монографии с говорящим названием «От Калигари до Гитлера. Психология немецкого кино» закладывает влиятельную тенденцию рассмотрения коммерческого кино и массовой психологии как взаимопроникающих и формирующих друг друга. Однако последние исследования, в целом придерживаясь тех же тенденций, приходит к совершенно противоположным практическим выводам. Если для Кракауэра феномен страха в кино говорил о наличии в обществе некой демонической силы, приведшей к расцвету фашизма, то более поздние исследования интерпретирует фильмы ужасов как культурную компенсацию депривации комфорта и безопасности, органон развития чувства страха. В зависимости от ответа на поставленный вопрос возможны разные выводы о взаимовлиянии социальных и культурных, в частности, кинематографических, феноменов, а также различные прогнозы относительно социально-психологической эволюции эмоций. Все это определяет практическую актуальность исследования — необходимость глубокого анализа культурных явлений современности не вызывает сомнений на фоне умножения и трансформации механизмов их влияния.