Повседневные границы социализма: дискурсивные практики в личных дневниках позднесталинской эпохи (1940-1953 гг.)

До недавнего времени взгляд на общество эпохи сталинизма был сформирован с позиции подхода тоталитарной школы. Считалось, что человек следовал стратегиям власти и являлся не самостоятельной личностью, а звеном большого политического механизма. Расширение дискуссионного поля и корпуса источников позволили исследователям рассмотреть советское общество с иного ракурса. Человек эпохи тоталитаризма раскрылся историку, как либеральный субъект, способный находить слабые места в системе, обходить партийные стратегии и выстраивать свою траекторию поведения. Цель данного исследования — определить границы идеологии в повседневной жизни человека из советской провинции через вербальные практики, отраженные в личных дневниках. Идеологический язык также известный как «газетный», «тоталитарный» или «большевистский» существовал не только в официальном пространстве, но и основательно вошел в повседневность советского человека. Анализ дискурсивных практик в личных дневниках позднесталинской эпохи показывает неоднозначность и противоречивость ментального мира советских людей. Дневник, с одной стороны, становится пространством для воспроизводства и усвоения советизмов и идеологических ценностей. Такие формулы, как работа над собой, самодисциплина, жизнь-борьба, становятся частью дневникового нарратива. Семантическая сфера политического предопределяет пространственные и временные рамки советского человека. С другой, в дневниках отражены границы идеологического. Для описания эмоций, таких как страх, любовь, счастье, люди пользуются языками повседневности. Возможности идеологического языка ограничены в этих сферах и не позволяют человеку выразить свое внутреннее состояние. Сфера чувств описывается с помощью литературного языка. Сферы религиозного и эстетического также находятся вне идеологического влияния.