Сравнительный анализ репрезентации женщин-мусульманок во французском медийном проправительственном и либеральном дискурсе

После парижских терактов 13 ноября 2015 года французские СМИ стали уделять пристальное внимание женщинам-мусульманкам и зачастую освещать информацию о них в негативном ключе. Внешние проявления культурных различий, в частности в одежде, вызывают у людей опасения в отношении безопасности – как физической из-за возможной связи с террористами, так и культурной из-за «размывания» французских ценностей и идентичности. В результате женщины-мусульманки легко превращаются в объект бытовой ксенофобии и дискриминации. Наиболее часто подвергаются нападкам матери, сопровождающие своих детей в школу в хиджабах. Второй по частоте формой дискриминации являются обвинения в «восхвалении терроризма» в адрес студентов мусульманского происхождения. Как рассказала корреспонденту издания «Агенство Анадолу» Мари-Кристин К., ее дочь была отстранена от учебы в расположенном в коммуне Монтро-Фот-Йон лицее Флора Тристан только за то, что носила длинную юбку. «Администрация школы посчитала, что это религиозный символ. При этом учителя не обращают внимания, если таким образом одеваются представители других религиозных общин», - говорит мать школьницы. По ее словам, французские власти сознательно закрывают глаза на факты дискриминации мусульман в госорганах и учебных заведениях . Также, стоит отметить, что согласно статистике Коллектива против исламофобии во Франции, женщины, преимущественно женщины-мусульманки, являются основной мишенью исламофобских актов. В 2017 году было зафиксировано 75% серьезных физических нападений против мусульманок из 100% нападений на женщин в целом Продвижение во французских СМИ и Интернете образов женщин-мусульманок как чуждой и потенциально небезопасной стихии рождает устойчивые стереотипы массовых представлений об исламе. Таким образом, репрезентация женщин-мусульманок в СМИ напрямую влияет на их восприятие и отношение к ним во французском обществе и, как следствие, проявляется в отношении к конкретным представителям этой социальной группы. Необходимо отметить, что образ женщин-мусульманок, транслируе-мый французскими проправительственными и либеральными СМИ, будет находиться в русле их общей стратегии взаимодействия с правительством. Такие проправительственные СМИ как «Фигаро» отражают официальную точку зрения нынешнего французского правительства и умеренно правых партий. В то же время либеральные СМИ («Либерасьон») обычно занимают резко критическую позицию по отношению к власти, имеют достаточно свободный стиль, резкие и эффектные заголовки, а также уделяют особое внимание острым общественным проблемам. Следовательно, можно предположить, что репрезентации женщин-мусульманок в СМИ различной идеологической направленности будут формировать различные представления о женщинах-мусульманках во французском обществе. Актуальность данного исследования вытекает из необходимости провести корпусное исследование репрезентаций женщин-мусульманок во французских проправительственных и либеральных СМИ для того, чтобы выяснить, какими репрезентациями французские СМИ наделяют женщин-мусульманок и, таким образом, какое отношение к ним формируется во французском обществе. Данное исследование также поможет научно обосновать возможное наличие дискриминации, субъективно ощущаемое представителями данной социальной группы.