Искусство ислама

Бакалавриат 2020/2021

Лучший по критерию «Полезность курса для расширения кругозора и разностороннего развития»

Лучший по критерию «Новизна полученных знаний»

Статус: Курс обязательный (История искусств)

Направление: 50.03.03. История искусств

Кто читает: Школа исторических наук

Где читается: Факультет гуманитарных наук

Когда читается: 2-й курс, 4 модуль

Формат изучения: без онлайн-курса

Преподаватели: Бабин Александр Николаевич, Масиель Санчес Лев Карлосович

Язык: русский

Кредиты: 3

Контактные часы: 56

Полная версия программы учебной дисциплины

Аннотация

Курс посвящен истории классического исламского искусства — от его появления в VII в. до заката империй Османов, Сефевидов и Моголов в XVIII в.; основное внимание уделено архитектуре и книжной миниатюре. Географические рамки — от Магриба (Испания и Марокко) через центральные исламские земли (Сирия, Египет и др.) до персидского Востока (Иран, Центральная Азия, Индия). В процессе изучения курса студенты анализируют художественные особенности исламской архитектуры с учетом строительных приемов и специфики отделочных материалов, с одной стороны, и специфики политического заказа, с другой. При изучении изобразительного искусства (преимущественно книжной миниатюры) студенты осваивают современные методы анализа изображения в контексте исламского вероучения и местных философских и литературных традиций.

Цель освоения дисциплины

формирование у студента представлений о месте и роли искусства ислама в мировой истории
о стилистических особенностях этого искусства в целом, а также о специфических чертах изобразительной деятельности, присущих отдельным этапам искусства ислама
ознакомление студентов с мировыми и отечественными трудами о генезисе и историческом развитии искусства в рамках искусства ислама
выработка у студентов умения раскрыть и объяснить наиболее важные закономерности художественных процессов в культуре ислама
выработка у студентов умения охарактеризовать признаки общности нормативов и эстетических принципов искусства ислама
выработка у студентов умения раскрыть связь между формально-образной структурой произведения и приоритетными ценностными ориентациями создавшей его культуры
выработка у студентов умения определять стилевую принадлежность произведения архитектуры или искусства по его формальным признакам
освоение студентом основных методов анализа и терминологии

Планируемые результаты обучения

знать стилистические признаки памятников каждого из изучаемых этапов искусства ислама
знать технико-технологические особенности основных памятников искусства ислама
знать основные произведения искусства ислама
знать основные идеи главных трудов по истории искусства ислама
знать основные термины, применяемые при изучении искусства ислама
знать основные периоды в истории искусства ислама
знать круг ключевых исследовательских проблем изучения искусства ислама
знать музейные собрания и коллекции памятников искусства ислама
уметь анализировать памятники искусства с точки зрения проблем культуры его создавшей
уметь атрибутировать произведения искусства ислама
уметь работать с основными трудами по искусству ислама

Содержание учебной дисциплины

Искусство ислама. Архитектура халифата, Египта и исламского Запада. Архитектура Омейядов (661–750).
Архитектура Омейядов (661–750) и проблема ее римских и сасанидских прообразов. Первые сохранившиеся сооружения исламского культа — Купол скалы в Иерусалиме (689–691) и мечеть Омейядов в Дамаске (706–715), — их античные архитектурные формы и мозаичный декор. Реконструкция пространственных композиций и архитектурного декора «замков пустыни» в Сирии (Каср аль-Хайраш-Шарки, 728), Палестине (Хирбат аль-Мафджар в Иерихоне, ок. 740–743) и Иордании (Кусайр-Амра, между 724 и 743); фигуративная стенопись в последнем из них.
Искусство ислама. Архитектура халифата, Египта и исламского Запада. Аббасидская архитектура (750–945)
Аббасидская архитектура (750–945) и ее связь с предшествующей месопотамской и иранской традицией; новые материалы (кирпич-сырец) и образные решения. Архитектура халифов: круглая планировка Багдада (762), дворец в Ухайдире (ок. 780) и мечети Самарры — Большая (848–851) и Абу-Дулаф (859–861). Разновидности стуккового декора: Самарра 1, 2 и 3. Особенности композиции больших гипостильных мечетей на независимых или фактически не подчинявшихся Аббасидам землях: Сиди Окба в Кайруане (836–875), Ибн-Тулуна в Каире (876–879) и в Кордове (ок.785–987).
Искусство ислама. Архитектура халифата, Египта и исламского Запада. Архитектура Фатимидов (969–1171).
Архитектура Фатимидов (969–1171): планировка, здания и сакральная топография Каира. Архитектура и декор мечетей аль-Азхар (970–972) и аль-Хаким (990–1010). Мамлюкская архитектура Каира. Формирование сложных мемориальных комплексов из мавзолея, мечети, медресе и сабиль-кутаба. Влияние на них местных образцов и крестоносной архитектуры. Комплексы бахритских султанов Калауна (1283–1285) и Хасана (1356–1363) в Старом городе и бурджитских султанов Фараджа (1399–1412) и Каит-бея (1472–1474) на Восточном кладбище.
Искусство ислама. Архитектура халифата, Египта и исламского Запада. Архитектура Магриба и аль-Андалуса.
Архитектура Магриба и аль-Андалуса: сочетание общеарабских, местных исламских и народных (берберских и др.) элементов. Фрагменты построек Альморавидов в Марракеше — Кубба аль-Барадийин (1117) и минбар из мечети Кутубийя (1135–1143). Великие минареты эпохи Альмохадов в Севилье (1184–1198), Марракеше (1196) и Рабате (1195–1199). Ансамбль дворца Альгамбра в Гранаде (XIV в.) — уникальный образец светской архитектуры ислама. Сложение канонических форм марокканской архитектуры в эпоху династии Маринидов — погребальный комплекс Шеллах близ Рабата (1284–1351) и медресе Бу-Инания в Фесе (1351–1356).
Искусство ислама. Архитектура персидского мира: Иран, Центральная Азия, Турция, Индия. Домонгольская архитектура.
Домонгольская архитектура. Ранние мавзолеи (Саманидов в Бухаре, Узбекистан, ок.900, и в Гонбаде-Кабусе, Иран, 1006/1007), постепенное формирование архитектурного типа. Кирпичная архитектура Сельджуков на иранских землях. Формирование типа 4-айванных мечетей (Соборная мечеть в Исфахане, Иран, 1080-е – 1120-е) и медресе (Мустансирия в Багдаде, Ирак, 1233). Разнообразие декоративных решений минаретов: использования узоров из кирпича (Калан в Бухаре, 1127), изразцов (Джам, Афганистан, кон XII в.), разноцветного резного камня (Кутб-Минар в Дели, ок.1200–1235). Каменная архитектура турецких сельджуков, ее резной декор и связь с армянской традицией (Большая мечеть в Дивриги, 1228–1229, и медресе Бююк-Каратай в Конье, 1251).
Искусство ислама. Архитектура халифата, Египта и исламского Запада. Архитектура после монголов.
Архитектура после монголов. Возрождение строительной деятельности в Ильханидском Иране: мавзолей Ульджайту в Сольтание (1307–1313). Распространение персидской традиции в Южную Азию: мавзолей Рукн-и Алам в мултане, Пакистан (ок.1315–1320). Ансамбль мавзолеев Шах-иЗинда в Самарканде (между 1335 и 1435): виды и техники изразцов. Новые композиционные решения в грандиозных постройках эмира Тимура: дворец Ак-сарай в Шахрисабзе, Узбекситан (1379–1396), мавзолей Ходжи Ахмада Ясави в Туркестане, Казахстан (1389–1405), Большая мечеть (1399–1405) и мавзолей Гур-и Амир (ок.1400–1405) в Самарканде. Архитектура Делийского султаната: взаимодействие местной и персидской традиции (мавзолеи в Туглукабаде, 1320–1324, и Садах Лоди, между 1489 и 1517, комплекс Старого форта, 1530-е–1540-е? — всё в Дели, Индия). Рождение раннеосманской традиции на основе византийской (мечеть МурадаХюдавендигара в Бурсе, 1366–1385). Типологические и декоративные поиски: 9-купольняа Старая мечеть в Эдирне (1403–1414), украшенная тебризскими изразцами Зеленая мечеть в Бурсе (1419–1424) и гексагональная в основе мечеть Уч-Шерефели в Эдирне (1437–1447).
Искусство ислама. Архитектура халифата, Египта и исламского Запада.Архитектура эпохи великих империй.
Архитектура эпохи великих империй. Сложение османского архитектурного канона в творчестве Синана на основе разработки форм св. Софии Константинопольской: мечети Сулеймание (1550–1557) в Стамбуле и Селимие (1569–1575) в Эдирне. Изникские изразцы в мечети Рюстем-паша в Стамбуле (1560–1561). Строительство новой столицы Сефевидов Исфахана по заранее размеченному плану: площадь Накши-Джахан и с мечетями Шахской (1611–1630) и Лотфоллы (1603–1619). Дворец Чехель-Сотун (1647, 1706) и сложение канона персидского сада. Армянские церкви Новой Джульфы, Исфахан как синтез персидской, армянской и западноевропейской архитектуры и живописи. Создание архитектурных ансамблей с включением старых зданий в Центральной Азии: композиции Кош в архитектуре Бухары XVI в. и Регистан в Самарканде (сер. XVII в.). Монументальная архитектура Индии эпохи Великих моголов: синтез персидской и местной традиции. Усыпальницы падишахов как ведущий архитектурный тип: мавзолей Хумаюна в Дели (1565–1572), Акбара в Сикандре (1602–1613) и Тадж-Махал в Агре (1632–1648). Комплексы дворца и мечети в новой столице Акбара Фатехпур-Сикри (ок.1570–1585): символические и функциональные аспекты.
Искусство ислама. Каллиграфия и миниатюра. Особенности и роль искусства каллиграфии.
Важнейшие канонические почерки арабского письма: куфи, насх, сульс, насталик, дивани и др. Бумага, веллум и пергамент. Ранние Кораны. Особенности книжного искусства в странах ислама. Книга в контексте мусульманской культуры. Основные школы миниатюры: сирийская, багдадская. Материалы, техника иллюминирования рукописи.
Искусство ислама. Каллиграфия и миниатюра. Исламские рукописи.
Ранние манускрипты. Медицинские трактаты. Китаб ад-Дирьяк (трактат о териаке или антидоте) (1199). “Фармакалогия“Диоскорида (1229). Китаб аль Бейтара (трактат о лечении лошадей) (1210), Трактат о механике (ок. 1264), Книга изображения постоянных созвездий Абд-ар-Рахмана ас-Суфи (конец XIв.). Аль Мубащир и его книга изречений и прокламаций “Отборнейшие мудрые изречения и красоты говорящего” (начало 13 века), Макамы аль Харири (1237 года и 1334 года). История Байяда и Рияда (13 век), Шахнаме (Королевская книга королей) Фирдоуси (1330). СияхКалям (15 век). КалиляваДимна (Сказки Бидпая) (1200-20 и 1429). Хамза Низами (ок. 1450)
Искусство ислама. Каллиграфия и миниатюра. Индийская миниатюра.
Основные школы индийской миниатюры XVI-XVIII вв: могольская, Раджастан и Пахари: Бабур-намэ (к. XVI в.) из Национального музея в Дели, Британского музея; Акбар-намэ (1595 г.) из музея Виктории и Альберта в Лондоне; Радха и Кришна. 1650 г. Миниатюра из Раджастана. Калькутта. Индийский музей; Радха и Кришна. 18 в. Школа Пахари. Калькутта. Индийский музей.

Элементы контроля

Контрольная работа
Эссе
Экзамен
Экзамен проходит в устной форме.
Доклад
В устном докладе (Од), сопровождаемом презентацией в формате Power Point, студент должен предложить проект архитектурного произведения, изложить исторический контекст его создания, композицию, декор и т.п.

Промежуточная аттестация

Промежуточная аттестация (4 модуль)
0.3 * Доклад + 0.2 * Контрольная работа + 0.4 * Экзамен + 0.1 * Эссе

Программа дисциплины