• A
  • A
  • A
  • АБВ
  • АБВ
  • АБВ
  • А
  • А
  • А
  • А
  • А
Обычная версия сайта

Тема «лектории»

Особые пути России и Германии в XIX и XX вв.

XX сто­ле­тие, окон­чив­шее­ся в Ев­ро­пе по­бе­до­нос­ным ше­ст­ви­ем де­мо­кра­ти­че­ских идей, на­чи­на­лось с бун­та про­тив плю­ра­ли­сти­че­ски уст­ро­ен­ных об­ществ и от­стаи­вае­мых ими цен­но­стей. В сво­ем ра­ди­ка­лиз­ме бунт этот пре­взо­шел все пред­ше­ст­вую­щие вол­не­ния по­доб­но­го ро­да. Гер­ма­ния и Рос­сия об­ра­зо­ва­ли центр это­го вос­ста­ния про­тив цен­но­стей, ко­то­рые при­ня­то ас­со­ции­ро­вать с За­па­дом. Ко­неч­но, не­об­хо­ди­мо иметь в ви­ду, что этот бунт в Гер­ма­нии, с од­ной сто­ро­ны, и в Рос­сии с дру­гой вдох­нов­лял­ся диа­мет­раль­но про­ти­во­по­лож­ны­ми идея­ми. По­че­му Гер­ма­ния и Рос­сия ока­за­лись осо­бен­но вос­при­им­чи­вы­ми к то­талитарным ис­ку­ше­ни­ям, хо­тя и с раз­ны­ми зна­ка­ми? Этому вопросу посвящен запланированный доклад.

Классическое евразийство и «Восток»

Что такое классическое евразийство? Каково его отношение к «Востоку»? Как, с точки зрения евразийцев, выглядит идеальное государство? Об этом в рамках проекта «Университет, открытый городу: лекции молодых ученых Вышки в Культурном центре ЗИЛ» рассказал Булат Назмутдинов, доцент кафедры теории и истории права НИУ ВШЭ.