Феноменологическая редукция в эпистемологии социальной науки

Данная работа выполнена на стыке двух проблемных полей – философии социальной науки и феноменологической философии. Ключевой эпистемологической проблемой классической и современной социальной науки является поиск адекватного отношения познающего субъекта к действительности. В работе реконструируется формирование представлений о соотношении субъекта социально-научного познания и социально-исторической действительности, а также исследуются философские истоки ограничений и противоречий, возникающих в социологическом исследовании. Анализ классической дискуссии о разделении наук используется для выявления специфики феноменологического понятия действительности. Действительность феноменологически определяется как мир, данный в наивно-естественной установке, а его научное познание возможно путём объективации доксического отношения к миру, которая достигается методом феноменологической редукции. С опорой на поздние работы Э. Гуссерля показано, что феноменологическое познание может быть последовательно реализовано только как наука об общественно-исторической действительности, а также проанализированы эпистемологические возможности метода редукции в социально-научном познании.