Структура программы и аннотации дисциплин

Курс «Введение в востоковедение» читается на первом курсе и в первой своей части предполагает ознакомление студентов с физической, политической и экономической географией, этнологией, социально-политическим устройством, культурой и религией изучаемого региона.

Вторая часть этого ознакомительного курса призвана создать у студентов представление об иранистике как о комплексе гуманитарных наук, связанных с Ираном и ираноязычными народами. Студенты должны познакомиться с историей изучения «Большого Ирана» в различных странах, получить сведения о формировании иранистических дисциплин и о современном состоянии исследований. 

Дисциплина «История Ирана» читается в течение трёх лет, с первого по третий курс. В рамках образовательной программы «Язык и литература Ирана» предполагается изучение истории не только региона, на территории которого расположено современное государство Иран, но и сопредельных регионов, в тот или иной исторический период составлявших культурное или политическое единство: Ближнего Востока, Кавказа и Закавказья, Средней Азии, Афганистана, Северо-Западной Индии.

Цель дисциплины — дать учащимся представление об основных этапах истории Древнего и средневекового Ирана, Ирана эпохи нового и новейшего времени, показать современный уровень накопленных знаний и дискуссионные проблемы, обратить внимание на характерные черты социального и политического устройства страны, особенности формирования ее культуры, специфику современной политической и религиозной ситуации. Также среди основных задач курса — дать студентам представление об основных категориях источников, показать на примерах методику источниковедческого анализа, обратить внимание на проблемы и трудности интерпретации источников.

Задачей курса является приобретение студентами базовых знаний по истории древней и средневековой Азии, а также формирование у обучающихся комплексного представления об основных этапах становления и развития восточных цивилизаций и знакомство с проблемами периодизации истории Азии и Африки. Особое внимание уделяется анализу исторического процесса для азиатских стран в целом, его роли в мировом контексте, а также тем специфическим чертам, которые характерны для отдельных стран. В рамках курса студенты овладеют навыками анализа социальных, экономических, политических, религиозных и исторических процессов в Азии и Африке и познакомятся с основополагающими научными концепциями и методологией современной исторической науки.

Персидский язык является основным восточным языком для студентов направления 41.03.03 «Востоковедение и африканистика» (программа «Язык и литература Ирана»). Дисциплина изучается на протяжении всех пяти лет обучения. 

На начальном этапе студент обучается основным произносительным нормам современного персидского языка, арабо-персидской письменности, основам грамматики и лексики современного персидского языка, навыкам устной и письменной персидской речи в пределах изученной тематики. На более продвинутом этапе обучения студенты совершенствуют полученные навыки и приобретают новые, такие как восприятие на слух разговорной речи, письменный и устный последовательный перевод с персидского на русский и с русского на персидский текстов различной тематики.

Дисциплина «Современный персидский язык» включает в себя курс лингвострановедения – изучения различных аспектов истории и культуры Ирана на персидском языке. Поскольку специальность предполагает углубленное изучение литературы и истории, то основное внимание уделяется именно этой тематике.

В рамках дисциплины «Современный персидский язык»  также предусмотрен курс общественно-политического перевода: студенты осваивают общественно-политическую лексику, совершенствуют навыки последовательного перевода, учатся составлять собственные новостные и аналитические тексты на персидском языке, а также вести беседу на актуальные для современного Ирана темы. 

Классическим персидским языком принято называть новоперсидский язык IX — XV вв. н. э. Именно на этом языке написан весь корпус текстов классической поэзии и прозы персов и таджиков (IX — XV вв.); на его основе развился современный литературный персидский язык. Классический персидский принадлежит к юго-западной подгруппе иранских языков; он является преемником среднеперсидского и древнеперсидского языков и первым этапом в историческом развитии новоперсидского языка. 

Основная цель курса «Классический персидский язык», читаемого на втором и третьем году обучения, — развитие активных навыков анализа, перевода и комментирования текстов на классическом персидском языке в пределах изученной общелитературной и специальной тематической лексики, включая умение проводить сопоставительный анализ различных памятников с целью более точного определения их хронологических и стилистических характеристик, а также получения цельной картины эволюции языковых норм и тенденций на протяжении соответствующего периода.

Средневековая культура Ирана развивалась в рамках мусульманского религиозного канона, знание арабского языка было обязательным для образованного человека, многие исторические документы и литературные тексты средних веков и нового времени содержат отдельные фразы или целые пассажи, написанные на арабском языке. Влияние арабского языка и литературы сохраняется и в настоящее время; оно особенно заметно в публичных выступлениях представителей политической и религиозной элиты страны. В этой связи знание классического и современного литературного арабского языка представляется необходимым для подготовки филолога и историка-ираниста.

Дисциплина «Арабский язык» читается студентам-иранистам на третьем, четвёртом и пятом годах обучения и предполагает освоение грамматики и лексики современного литературного арабского языка, чтение и перевод текстов на общекультурную и общественно-политическую тематику, развитие навыков устной речи в рамках изученной тематики, а также изучение классического арабского языка, чтение, перевод и анализ текстов на этом языке.

Дисциплина «История персидской литературы» преподаётся на втором и третьем годах обучения. Основная цель курса — дать студентам систематические знания о литературе Ирана с древности до новейшего времени, ознакомить студентов с системой жанров классической и современной персидской литературы, предложить анализ значительных произведений и явлений, выделить процессы, определявшие развитие литературного процесса, выработать навык самостоятельного анализа литературных текстов.

На первом этапе студент получает развернутое представление о древней и раннесредневековой литературе Ирана доисламского периода. Общей концепцией курса является подход к истории литературы как к составной части истории культуры, что обуславливает включение в лекционный материал разделов, касающихся мифологических и религиозных представлений изучаемого периода, политической культуры, искусства и архитектуры.

Второй этап, предполагающий изучение средневековой персидской литературы, а также персидской литературы нового и новейшего времени, рассчитан на студентов, обладающих определенной языковой подготовкой и способных знакомиться с памятниками литературы не только в переводах и пересказе преподавателя, но и в оригинале. Те навыки анализа художественных текстов, которые учащиеся приобретут в ходе слушания курса, будут укреплены и развиты в ходе чтения фрагментов изучаемых произведений на семинарских занятиях. Студенты научатся анализировать произведения персидской литературы с учетом особенностей  культурно-исторической ситуации и периода, к которому относится создание произведения.

Дисциплина «Религиозные системы Ирана» преподаётся на втором году обучения и предусматривает изучения религий Ирана в древности, в средневековье и в новое время. Лекции курса предполагают ознакомление слушателей с основными доктринами, формами верований и ритуально-обрядовым комплексом религиозных традиций, существовавших в Иране в древности: зороастризмом, христианством, иудаизмом и манихейством. В дальнейшем студенты ознакомятся с основными доктринами, формами верований и ритуально-обрядовым комплексом религиозных традиций, существовавших в Иране в средневековье и новое время: исламом, бабизмом и бахаизмом. В рамках курса рассматриваются истоки формирования указанных религий, причины трансформации системы верований и особенности форм существования религиозных культов на территории Ирана. Особое внимание уделяется исламу как доминирующей в современном Иране религии. В рамках курса студенты получат представление об истории возникновения и развития этой религии, об основах мусульманской доктрины, о религиозных движениях внутри ислама и о различных школах мусульманского права. Значительное место в рамках курса отведено необходимой иранистам информации о формировании двух направлений ислама – суннизма и шиизма, об особенностях иранского шиизма и его религиозных церемоний, а также о мусульманском мистицизме ‒ учении суфизма и его иранских формах.

Для профессиональной подготовки филолога или историка-ираниста знакомство с основными понятиями и методами современного языкознания необходимо не только с точки зрения языкового обучения, но и с точки зрения грамотного подхода к анализу разнообразных культурологических концепций, в большинстве случаев основанных на историко-филологических, а зачастую и собственно лингвистических данных. Базовая лингвистическая подготовка должна обеспечить молодым специалистам способность ясного различения степени научной адекватности тех или иных концепций.

Основная цель курса «Введение в языкознание», читаемого на первом году обучения, — познакомить студентов с основным каркасом лингвистической науки, принятым ею представлением о языке как многоуровневой системе и основными инструментами его описания. Особое внимание уделяется вопросам общей типологии и конвертируемости грамматических описаний, что связано со спецификой изучаемых восточных языков, а также вопросам лингвистической генеалогической классификации.

Учебная  дисциплина «Арабо-мусульманская философия» реализуется на третьем и четвёртом году обучения с целью ознакомить студентов с основными этапами развития арабоязычной философии — классическим, постклассическим и современным, дать представление о пяти основных направлениях и школах классической арабской философии, ввести философскую терминологию, имеющую общекультурный характер.

Курс предполагает рассмотрение собственно философских, а не доктринальных и вероучительных, идей и концепций, а также влияние философии на формирование исламской доктрины и соотношение доктринального и философского знания в исламе.

Учебная дисциплина «Арабская философия» имеет принципиальное значение для формирования профессиональных умений, навыков студентов и их практической деятельности в качестве специалистов, поскольку именно философия формирует у обучаемых способность к комплексной оценке предмета, последовательному рациональному мышлению и аргументации.

Основная цель курса — научить студентов самостоятельно работать с философскими текстами и определять влияния разных школ традиционной мысли на все остальные тексты арабо-мусульманской культуры.

Дисциплина «История персидского языка» читается на четвёртом курсе и предполагает изучение древнеперсидского и среднеперсидского языков.

Древнеперсидский язык — один из древних языков иранской группы, входящих в индоиранскую, или арийскую группу, которая относится к индоевропейской семье. Непосредственным продолжением древнеперсидского языка являются среднеперсидский, классический персидский, современные — персидский, таджикский и дари. Древнеперсидский язык известен по клинописным надписям Ахеменидов, царствующей династии Древней Персии на юго-западе современного Ирана в VI — IV вв. до н.э. Основная цель первой части курса — знакомство с письменностью (клинописью), фонетикой, грамматикой и лексикой древнеперсидского языка — одного из древних индоевропейских языков, а также развитие первоначальных навыков грамматического анализа и чтения древнеперсидских текстов.

Вторая часть курса — «Среднеперсидский язык» — призвана ознакомить учащегося с языковыми структурами среднеперсидского языка III—VIII вв. н. э., который был официальным языком государства Сасанидов (224—651) и языком официальной зороастрийской религии. Основная цель второй части курса — развитие активных навыков анализа и перевода религиозных и светских текстов на среднеперсидском языке.

Изучение культуры, литературы и истории средневекового и современного Ирана немыслимо без знания священного текста ислама — Корана. Курс «Коран как основополагающий текст религиозной культуры» читается на пятом году обучения и рассчитан на студентов, имеющих достаточно глубокие знания в области грамматики классического арабского языка. Курс предполагает чтение и грамматический разбор отдельных сур и айатов Корана, а также исторический и лингвистический комментарий к ним.

Курс «Современная персидская проза» читается студентам пятого года обучения и предполагает углублённое изучение современной персидской литературы (XX и XXI вв.), а также знакомство с литературными произведениями иранских эмигрантов, написанными на персидском или английском языках. Дисциплина предполагает изучение  таких тем, как изменение функций литературы в Иране рубежа XIX–XX вв., литературные влияния и появление новых тем и жанров в персидской литературе, переводческое движение, ангажированная литература, тривиальная литература, «новая поэзия», военная литература, женская литература, поиск новой идентичности в произведениях иранских эмигрантов.  Основное внимание сосредоточено на изучении прозы, которая доминирует в литературе этого периода. Самостоятельная работа студента предполагает ознакомление с произведениями персидской литературы на языке оригинала или в переводе. 

Цель курса «Материальная культура и искусство Ирана» (реализуется на четвёртом году обучения) заключается в том, чтобы познакомить студентов как с историей развития основных видов искусства Древнего и средневекового Ирана и ареала распространения персидской культуры (архитектура, живопись, музыка, декоративно-прикладное искусство), так и с искусством современного Ирана (живопись, кинематограф, музыка, декоративно-прикладное искусство). Также в рамках курса студенты ознакомятся с характерными чертами материальной культуры традиционного и современного Ирана, такими, как особенности жилища, утвари, предметов, сопровождающих отправление ритуалов и использующихся в повседневной жизни. В задачи курса входит формирование у студентов представления о реалиях жизни в Иране в различные периоды его истории.

Курс «Ключевые тексты классической персидской литературы» читается на четвёртом и пятом курсах и предполагает изучение ключевых для классической персидской литературы прозаических и поэтических текстов, а именно произведений поэтов газневидского литературного круга, поэм ‘Аттара Нишапури и Низами Гянджеви, «Поэмы о скрытом смысле» Джалал ад-Дина Руми, «Гулистана» и «Бустана» Са‘ди, газелей Хафиза Ширази, произведений поэтов исфаханского литературного круга, средневековых дидактических и исторических сочинений.  Задача курса — выработать у студентов навыки лингвистического, литературоведческого и культурологического анализа текста, работы с персидско-персидскими толковыми и энциклопедическими словарями.

Дисциплина «Введение в литературоведение» преподаётся на втором году обучения и имеет своей целью ознакомить студентов со спецификой литературы как вида искусства, с основными литературоведческими терминами и понятиями, школами и направлениями литературоведения, сформировать представление о структуре литературного произведения, об элементах и уровнях его организации, а также развить навык самостоятельного литературоведческого анализа художественного произведения. 

Дисциплина по выбору «История мировой литературы (древний мир и средневековье)» читается на четвёртом курсе. Дисциплина включает в себя следующие тематические блоки: ч. 1 «История литературы Древней Греции и Рима», ч. 2 «История литературы средневековой Европы».

В первой части курса, «История литературы Древней Греции и Рима», рассматриваются наиболее крупные  литературные памятники античности от поэм Гомера до позднеантичного романа; особое внимание уделяется основным проблемам изучения античной словесности: проблеме авторства и авторитета, соотношению традиции и новации, генезису и типологии основных литературных жанров, взаимодействию культур и литератур Греции и Рима.

Во второй части курса, «История литературы средневековой Европы», рассматривается историко-культурный и литературный процесс в Западной Европе V–XIV вв., анализируются ключевые для этого периода памятники. В ходе курса обучающиеся должны получить твёрдое представление о кельтской и германской мифологии, о влиянии античной культуры и христианства на культуру и литературу Средневековья, о средневековом эпосе, романе, городской литературе Средневековья, а также о понятийном ряде и терминологии современной литературоведческой медиевистики.

Дисциплина по выбору «Археология» читается на четвёртом курсе. Основная задача дисциплины – показать специфику археологического материала как источника исторического знания, главным образом применительно к истории древнего и средневекового Востока, а также античности. Необходимой составляющей курса является знакомство с методологией археологической науки, формирование представлений о полевой и теоретической археологии, специфике исследовательской работы археолога. Знакомство с памятниками археологии изучаемых регионов позволит молодым специалистам грамотно использовать археологический материал и археологическую литературу для работы в контексте как исторического, так и лингвистического исследования, поможет овладеть способностью анализировать отдельные памятники археологии, опираясь на понимание эволюции археологических комплексов и их региональных особенностей, привлекая данные текстовой традиции, нумизматики, эпиграфики, палеографии.

Дисциплина включает в себя следующие тематические блоки: «Методология археологического исследования», «Периодизация каменного века и культуры неолита-энеолита Ближнего Востока», а также обзорные темы «Археологические памятники древних цивилизаций Ближнего Востока», «Археология Индии и Шри Ланки», «Археология Китая», «Основные проблемы античной археологии».

Курс знакомит слушателей с предметом, изучаемым фольклористикой, и с его основными качествами, а также с методологическими поисками и концептуальными построениями в данной области науки, с ее понятийным и терминологическим аппаратом. Основная задача курса – типологическое и семиотическое рассмотрение форм народной культуры (фольклора в широком смысле этого слова), их универсальных и специфических признаков, рассказ об основных типах устных традиций, о проблемах их сравнительного и структурного изучения.

В рамках курса студенты познакомятся с различными образцами фольклора, научатся ориентироваться и самостоятельно работать с разнообразными текстами культуры.