Ключевые концепты романа С. Хедаята «Слепая сова» в переводах на английский языкThe Key Concepts Of S. Hedayat’s Novel "The Blind Owl" In English Translations

Диссертация посвящена сравнительному анализу романа Хедаята «Слепая сова» и англоязычных переводов Д. Костелло и И. Башири. В работе анализируется художественный мир романа, объединивший буддийскую, индийскую, персидскую мифологию, экзистенциализм, фрейдизм, юнгианство, влияние персидской и европейской культурных традиций. Описаны ведущие темы романа: одиночества и изоляции; двойственности и противоречивости. Проанализированы важные для романа национально-специфические концепты «кипарис», «сова» и «старик». Определено, что для перевода наиболее сложны концепты, соединяющие национально специфические и индивидуальные авторские смыслы. Установлено, что ключевую роль для понимания романа играют концепты «нилуфар-э кабуд», «мар-э наг». Продемострировано, что «одмашнивающий» подход Костелло адаптирует текст для западного читателя: исключает важный для сюжета образ змеи-нага, заменив его на «cobra» и «serpent», что снимает аспект, связанный с полузмеинной -получеловеческой природой, важный для понимания женских образов; отсылает к библейскому контексту. Костелло переводит «нилуфар-э кабуд» как «blue morning glory», снимая ассоциации оригинала, связанные с лотосом, цветовую символику кровоподтеков и траура, отсылает к голубому цветку Новалиса; переводит модернистскую картину мира подлинника в романтическую. «Форенизирующий» перевод Башири прочитывает роман через призму «Тибетской книги мертвых». Его эквиваленты «nag-serpent» и «black lily». «Nag-serpent» передает коннотации концепта «мар-э наг», связанные со сверхъестественными возможностями, мудростью и одновременно опасностью. При этом, в сознании англоязычного читателя образ нага-змеи скорее связывается с магическими созданиями романов и компьютерных игр фэнтези. Ассоциации европейского читателя с лилией отличны от ассоциаций, связанных с лотосом/ипомеей сине-лилового цвета в восточной традиции, и сосредоточены вокруг непорочного зачатия, французской геральдической лилии. Замена «кабуд» на «black» вписывает образ цветка в символику «Тибетской книги мертвых», снимая ассоциации с Персией домусульманского периода, поруганной арабским завоеванием. Исследование демонстрирует, что подход переводчика радикально меняет эмоциональное и философское наполнение текста.