Тема «публикации»

Мы живем в мире, где еда превратилась из источника энергии в универсальное лекарство от всего: от стресса, скуки, усталости… и одиночества. Многие люди, приходя в кабинет психотерапевта, сами называют в одном ряду эти симптомы «Моя рука тянется к холодильнику после неудачного свидания» или «Я уже полтора года один, и моя фигура сильно изменилась». Склонность переедать или есть определенные продукты у многих пациентов не случайно появляется в периоды отсутствия близких отношений. Психоанализ утверждает, что эта связь вплетена в самую ткань нашей психики с первых дней жизни.В новом выпуске рубрики «Голодные игры» говорим о том, почему пищевое поведение — это зачастую зеркало наших отношений с любовью, сексом и близостью.

История о девочке, которую звали Красная Шапочка, известна с детства, пожалуй, каждому из нас. Этому сюжету уже несколько столетий. В разных культурах и у разных авторов он имеет огромное количество толкований. Сказка про Красную Шапочку и коварного Волка стала предметом интереса и для многих психоаналитиков. Они исследуют мотивы и символы, содержащиеся в этой истории. Особое внимание специалисты уделяют отцовской и мужской фигурам, которые появляются в разных версиях сказки.
Как известно, психоанализ подчеркивает важное значение отцовской фигуры в нормальном психосексуальном развитии ребенка. Но что, если проявление ее функции недостаточно или патологично? Как это может сказаться на развитии ребенка? Об этом размышляют авторы статьи «Сказка, формирующая реальность: психоаналитический взгляд на патологию отцовской фигуры и третьего сквозь призму истории Красной Шапочки», выпускницы нашей программы, психоаналитические психотерапевты Галина Гладких, Анна Утенкова и Диана Чернощекина.О том, к каким выводам пришли наши коллеги, проанализировав кейс главной героини известной сказки, рассказываем в новом выпуске рубрики «Психоанализ искусства».

Почему психоаналитическому психотерапевту вредно быть перфекционистом? Что такое настоящая забота о себе? Какой главный ресурс ПА-терапевта? Зачем ему брать пример с «тупой горной козы»? Что делать с сопротивлением, которое неизбежно возникает в процессе обучения на программе? Об этом и многом другом шла речь на встрече-знакомстве студентов первого курса с руководителем МП Андреем Владимировичем Россохиным и директором программы Екатериной Фёдоровой. Она состоялась в прошлый четверг, 2 октября. Встреча получилась теплой, интересной, иногда, возможно, несколько неожиданной. Кажется, первокурсникам удалось прочувствовать атмосферу нашего пространства и понять, что имел в виду Андрей Владимирович, когда говорил: «Это совершенно другое образование. Вы никогда ничего подобного не изучали!».

Его называют живой легендой психоанализа. Он отдал этой работе более 60-ти лет своей жизни. Отто Кернберг — один из самых влиятельных современных психоаналитиков, крупнейший специалист в сфере пограничных расстройств личности, внес огромный вклад в развитие психоаналитической мысли (особенно в понимание пограничной организации личности и нарциссической патологии).Кернберг создал структурный подход к психическим расстройствам, изобрел экспрессивную психотерапию, показанную пограничным пациентам; предложил новый взгляд на нарциссизм. Разработал структурное интервью, которое считается замечательным диагностическим инструментом для определения уровня патологии пациента: психотического, пограничного или невротического (это один из важнейших факторов при выборе вида психотерапии). А еще поразил всех книгой о любви и сексуальности. Психоаналитик интегрировал две ветви психоанализа: теорию влечений и теорию объектных отношений. Он всегда подчеркивал: превыше всего — стремление к истине, объективности, открытости к различным точкам зрения. Именно это может привести к плодотворному результату. О наиболее ярких фрагментах из жизни Отто Кернберга читайте в новом выпуске рубрики «Псиантропология». 

Ровно через неделю, 2 октября, на нашей магистерской программе стартует новый учебный год. Для 345-ти слушателей первого курса он, по традиции, начнется со встречи-знакомства с руководителем МП Андреем Владимировичем Россохиным и директором программы Екатериной Фёдоровой.Мы пообщались с четырьмя первокурсниками и спросили их о том, что стоит за их желанием изучать психоанализ, почему они выбрали нашу МП, и какие ожидания связывают с программой.У каждого из наших коллег — свой путь в психоанализ, но есть общий момент, который их объединяет: желание лучше узнать, понять себя, а через это — других. Истории первокурсников рассказываем в новом выпуске рубрики «Наши люди».

Сказочная повесть Джеймса Барри о мальчике Питере Пэне увидела свет в 1911 году и вскоре стала мировой детской классикой. Эта книга переведена на множество языков, ее неоднократно экранизировали. Главный персонаж повести — мальчик по имени Питер Пэн, который не хочет взрослеть. Он живет на волшебном острове Неверленд вместе с другими «потерянными мальчиками».На первый взгляд, это произведение кажется легкой сказкой, но при более глубоком анализе становится понятно, что за фантастической оболочкой скрывается сложный, насыщенный бессознательными структурами текст, в котором отразились травматические переживания самого автора. «Неверленд — это не просто фантазийное пространство, волшебный остров, но психическая сцена, в которой фиксируются страх утраты, невозможность траура и отказ от перехода к зрелости», — пишут выпускницы нашей программы Алсу Бекиш и Дарья Рябова в магистерской диссертации «Страх взросления и комплекс мертвой матери: психоаналитическое исследование жителей Неверленда в повести “Питер Пэн”». О том, к каким выводам пришли наши коллеги, читайте в новом выпуске рубрики «Психоанализ искусства».

«Гибралтарская скала», «Пикассо психоанализа», «величайший после Фрейда психоаналитический мыслитель» — так называют Уилфреда Биона его коллеги, последователи, единомышленники. Один из них — итальянский психоаналитик Антонино Ферро — считает его теорию «самым важным прорывом в психоанализе с момента открытия бессознательного: «Бион был удивительным теоретиком. Его работы пока мало кто понимает, но речь идет о настоящем научном прорыве, переходе от слова “лошадь” к понятию “лошадиная сила”. Его теория радикально изменила технику психоанализа. Она, если воспринимать ее во всей полноте, совершенно несопоставима с другими моделями. Бион был Пикассо психоанализа: он демонтировал объемные образы и раскладывал их на плоскости: вид спереди, вид сзади. И тот, и другой совершили квантовый скачок в фигуративном искусстве». 

Уилфред Бион — культовая фигура в мире психоанализа. Его работы сложны, многогранны и побуждают по-новому взглянуть на психические процессы. В выпуске праздничной «Книжной полки» мы расскажем о трех его работах, которые стали программными для будущих психотерапевтов. Они не просто часть психоаналитического обучения — читая каждую из них, вы сможете почувствовать, насколько живой и динамичный метод мы изучаем.